---

שאלה מהאתר של ישיבת בית אל...

---

להלן שאלה שנשאלה באתר ישיבת בית אל ע"י דיקסי. מפאת חזרת האתר הנ"ל למדיניות של צינזור כל הודעותינו הבאנו אותה כאן.

וז"ל: עוד שאלה שלא ישיב לכם אברהם חזן.
מדוע לא להגיד הלל בכ"ח באייר?
אברהם חזן אומר שבגלל שנהרגו 619 חיילים אין לומר
האם יש קשר?
יש הלכה שצריך לקבוע יום תודה אם הוא או אבותיו ניצלו ביום מסויים.
כל מי שגר אז בארץ היה על סף מוות, ואם אחד מהוריו גרו, אז הנס היה לאבותיו.
אין שום סיבה והצדקה לא להודות לה' יתברך על הנס העצום, שהעם היושב בציון היה על סף חידלון ל"ע.

ואם מותם של 619 חיילים זה דבר כל כך משמעותי, מדוע שלא נתפלל לשלומם?

---

דיקסי לא יפה לשקר...

---

בתגובה ל: שאלה מהאתר של ישיבת בית אל... מעולם לא אמרתי כי הסבה לאי אמירת הלל היא מותם של חיילים יהודים (הי"ד) מהצבא הציוני. אמרתי שמותם של חיילים מישראל (וגם אזרחים) בעקבות המלחמה לא משאיר מקום לשמחה או להגדרת המלחמה ותוצאותיה כ"הישג". כשספרו למרן הרב מבריסק זצוק"ל כי רוקדים בכותל בעקבות "הנצחון" אמר: משל למה הדבר דומה לבן אחד שאמו נפטרה ומיד לאחר פטירתה חטפו וגזלו את גופתה. לאחר מאמץ של בני המשפחה עלה בידם לפדות את הגופה מיד החוטפים, והנה ודאי שהתנחמו בכך שיוכלו לכל הפחות להביאה לקבורה אבל האם יש כאן מקום לשמחה?? הכותל המערבי הוא עדות לחורבן ביהמ"ק!! האפשרות לחזור ולהתפלל במקום זה היא נחמה פורתא אך חזר כאן המראה הקשה של החורבן. השמחה במקום המעיד על חורבן ביהמ"ק היא שמחה של שוטים!! לגבי ההלכה של אמירת הלל- הכריעו כל גדולי הדור (שמכירים קצת יותר טוב מדיקסי הנכבד את ההלכה) שלא לומר שום תפילה מיוחדת, וקבעו נחרצות כי האומר הלל בברכה נושא שם שמים לבטלה ועתיד ליתן את הדין על כך.(והוא הדין לגבי הלל בברכה בה' באייר) המצב בו נמצא עם ישראל באשר ליחסים עם שכניו מבית ומחוץ הוא מצב הרבה יותר מסוכן ומאיים מאשר מצבו בתקופת הבריטים או התורכים ולא פחות מסוכן מהמצב ערב מלחמת ששת הימים. בתקופת הבריטים כח האבטחה בכותל היה הרבה יותר קטן מהיום!! וכמות הפרעות וההתקפות על יהודים היתה קטנה בהרבה (וכך גם מספר הקרבנות היהודים הי"ד). זה שבבית הספר או בישיבה התיכונית ספרו לך בהוראת משרד החינוך סיפורי סבתא על הצלה מחידלון וכד' זו בעיה שלך וה' יעזור שתקבל פעם אומץ לבחון את אמיתות החומר שלמדת בישיבה התיכונית בשביל הבגרות בהיסטוריה. חוץ מזה שמבחינה גיאוגרפית המצב מתקדם לקראת ביטול כל השגי המלחמה עם הבדל אחד לגריעותא והוא שאת שליטת הירדנים או המצרים על שטחי יש"ע תחליף שליטת החמאס והג'יהאד האיסלאמי. זה סיבה ל"ריקודגלים" לדעתך?? ואגב, תתפלא אבל אנו מתפללים שלש פעמים ביום בברכת "שים שלום" עבור שלום החיילים היהודים כמו גם עבור שלום האזרחים והקשישות והילדים והתינוקות והעובָּרים... אלא שאצלנו לפי התורה הקדושה אין שום מעלה לאדם על זולתו בגלל שלובש מדים. חייל הוא ממלא משרה ציבורית בדיוק כמו אינסטלטור בעיריה. (ואם עושה זאת בניגוד להלכה ובמיוחד במחנה המלחמה ששם צריך להזהר יותר כי השטן מקטרג בשעת סכנה הרהו מסכן את עצמו ואת הציבור כולו ולא ראוי לשום הערכה כמו כל מי שמועל בשליחות הציבור ולא עוסק בצרכי ציבור באמונה.). המקור לכך שחייל ראוי לתפילה בפני עצמו מקורו בחדירת ערכים חילוניים לתוך המחשבה של הצבור הדתי לאומי ומשם גם לתוך הסידור. חוץ מזה שלרבנות החילונית הראשית אין שום סמכות לקבוע שום דבר עבור כלל ישראל באשר רבניה לא נבחרו על פי הצבור אלא בניגוד להלכה ואין למינוים שום תוקף הלכתי. בברכה, יואל.

---

ליואל בעניין הניצחון במלחמת ששת הימים

---

בתגובה ל: דיקסי לא יפה לשקר... בס"ד

המצב שאחרי המלחמה, לעומת המצב שהיה מתרחש, אם צה"ל לא היה מנצח את צבאות ערב (שזה השמדת מדינת ישראל וחורבן היישוב היהודי בא"י) הוא הישג גדול, עם כל הצער העמוק על החללים הי"ד.
ושנזכה לביאת משיח צדקנו ובניין בית המקדש בבאכי"ר.

---

תגובה לגבי "הניצחון..."

---

בתגובה ל: ליואל בעניין הניצחון במלחמת ששת הימים בס"ד

ישראל היקר, מציע לך בחום ללמוד בעיון את הספר "קונטרס על הגאולה ועל התמורה" של הרבי מסטמר ותראה מהי דעת תורה באמיתית.
תחשוב קצת, אם לא הייתה קמה המדינה מלכתחילה לא היו כל המלחמות ולא הייתה סכנה לישוב היהודי...
אני זוכה להשתתף בימים האחרונים בשעור בספר הנ"ל, פלא פלאים לראות כיצד דעת הרב מסטמר מיוסדת כל-כולה על גדולי ישראל גדולי הפוסקים.

---

יואל מדוע הגרי"ש אלישיב תמך ברב מצגר

---

בתגובה ל: דיקסי לא יפה לשקר... לקבלת משרת הרב הראשי אם הרבנות היא חילונית ,ומדוע הוא עצמו שימש בתור דיין בביה"ד להירהורים של הרבנות הראשית? (ואז נטורי קרתא כינו אותו באחת ההפגנות (כשהתיר לסלול כביש במקוםשהיו שם קברים) הם כינו אותו "המיזרחיסט" וכן ציינו זאת בכתובות גראפיטי בכל מקום.

---

תגובה ליואל לגבי הרב יעקב אריאל

---

בתגובה ל: פשוט מאד... בס"ד

מה כל כך נורא בהרב אריאל, לעומת הרב מצגר? שניהם הרי תומכים בהשקפה הדתית-לאומית?
ולהפך, אני בטוח שהרב אריאל שליט"א, איש ירא שמים ונקי כפיים מאוד, לא היה מסתבך בפרשייה שהסתבך בה הרב מצגר.

---

פשוט מאד...

---

בתגובה ל: יואל מדוע הגרי"ש אלישיב תמך ברב מצגר המועמד השני היה הר' יעקב אריאל... באשר לפעולות נטורי קרתא אתה מוזמן לפנות אליהם... באשר לדיינות ברבנות החילונית- מסתמא סבר הגרי"ש אלישיב שאחרי אסון מסירת מוסד הרבנות ע"י הראי"ה קוק לחילונים צריך למנוע עד כמה שאפשר לשמור ולהגן על הציבור מפני השתלטות של ה"מזרחי" על מוסד זה כדי להקטין את הנזק לכלל הציבור... בברכה, יואל.

---

אענה לך במעשה שהיה...

---

בתגובה ל: תגובה ליואל לגבי הרב יעקב אריאל בתקוה שתבין את הנמשל...

אברך אחד קבל הצעה ללמד גמרא בבית ספר של המשכילים בתקופת מרן ה"חפץ חיים". הוא התלבט אם להסכים לקבלה (כדי שלא ילמדו גמרא עם מורה משכיל) או שמא עליו לסרב כי מדובר בבית ספר של משכילים אחרי הכל.

כדי לפשוט את ספיקו פנה עם שאלתו למרן החפץ חיים והלה השיב לו בשלילה וביאר טעמו: הנה נבית ספר של המשכילים יצא החניך ליסטים, אומנם אם יידע גם ללמוד גמרא הרי הוא ליסטים מזויין (היינו חמוש) שהוא מסוכן יותר!!!

---

למה כתבת הר' אלישיב כמו הר' אבינר?!

---

בתגובה ל: פשוט מאד... אתה מחשיב אותו כמו הרבנים הציונים?

---

חלילה וחס...

---

בתגובה ל: למה כתבת הר' אלישיב כמו הר' אבינר?! פשוט טעיתי אגף שטף הכתיבה. תודה על ההערה.

בברכה, יואל.

---

כל-כך פשוט

---

בתגובה ל: דיקסי לא יפה לשקר... אני לא מבין,
מה שכתבת זה כל-כך פשוט מדוע להתעקש? למה להמשיך לתמוך במדינה כזאת? להגיד הלל?! החילונים אומרים הלל?
בטוחני שבן גוריון לא אמר הלל.