---

ליואל אלחנן

---

(ששמו בישראל אברהם חזן)- כדאי שתודיע באתר זה לכמה אנשים פה, חפץ חיים המביא מהר"ם (בס' מרגניתא טבא) שאסור לשנוא רשעים אם לא הוכיחם, וכיום אין מי שראוי להוכיח, כך שלמעשה אסור לשנוא אף יהודי. לתשומת לב כמה משתמשים.

---

אכן חשוב להזכיר את דברי החפץ חיים הנ"ל..

---

בתגובה ל: ליואל אלחנן בה בשעה שרבנים מפורסמים שונאים בימים אלה יהודי יקר ששמו בישראל אריאל שרון...

וברצינות: עיין חפץ חיים כלל ד' סעיף ז'. וכלל ח' סעיף ה'. ועיין גם במשנה ברורה סימן א' ובבאור הלכה שם שכתב ה"חפץ חיים" שבכלל אפיקורסות "כל מחשבות זרות שהן היפך דעת התורה".

וכל דברי החפץ חיים שהבאת הם לגבי אנשים שבעיקרם שומרים תורה ומצוות אלא שהרשיעו בחטא ואם היה מוכיחם היו חוזרים בהם וכיון שאי אפשר להוכיחם אין לשונאם. אבל מי שפרק מעליו לגמרי עול תורה והולך בשרירות לבו וכש"כ שאוחז בדעות של אפיקורסות חייבים לשונאו ולגנותו במיוחד אם הוא בעמדה של השפעה על יהודים אחרים לנהוג כמותו.
(ויש עוד הרבה מה להרחיב בזה, ואין הפורום המקום לכך)

בברכה,יואל.

---

ליואל בעניין יחס לרשעים

---

בתגובה ל: אכן חשוב להזכיר את דברי החפץ חיים הנ"ל.. בס"ד

ידוע על אדמו"רים גדולים שהתייחסו באהבה לכל יהודי וגם לרשעים שפרקו מעליהם עול תורה ומצוות.

---

אין למדים הלכה ממעשה...

---

בתגובה ל: ליואל בעניין יחס לרשעים אתה מוכן להפנות אותי לספר הלכה של איזה אדמו"ר המורה להתייחס באהבה לרשעים ולפורקי עול??.

אנחנו מחכים..(ציטוט הלכתי אחד כזה יספיק.).

בברכה,יואל

---

ליואל בעניין יחס לרשעים

---

בתגובה ל: אין למדים הלכה ממעשה... בס"ד

מדוע בכלל שיהיו לשיטתך מעשים כאלה של גדולים שהתייחסו באהבה גם לרשעים ופורקי עול.
לשיטתך בכלל לא אמורים להיות מקרים כאלו.

---

עיין ב"ויואל משה" מאמר שלש שבועות...

---

בתגובה ל: ליואל בעניין יחס לרשעים החל מסי' קעז' ועד סוף המאמר עיי"ש בענין זה.

בברכה,יואל.