---

הגרי"א הלוי הרצוג זצ"ל

---

בספרך דת הציונות הראת כאילו הרב הרצוג ז"ל חשב שהמדינה היא מלכות ישראל וכו' (והבאת ראיה מה שאמר על ויצמן). ובכן, לענ"ד נראה שהרב הרצוג אמר זאת כדי לענות לאלו ששאלוהו (וכי מה יענה? "הוא לא גדול מספיק"? זכור, הוא היה אז רב ראשי). איני בקיא בכתביו של הרב הרצוג, ואיני יודע את מידת ציונותו ויחסו למדינה אם בכלל, אך מה שאוכל לומר הוא, שלענ"ד יש לכבדו בתור ת"ח מובהק שהרי הרי"מ לאו (למד אצל הגרש"ז אויערבאך זצללה"ה (ועל פי עדותו התייעץ עימו עד יומו האחרון של הגרש"ז, ולמד אצל הגה"צ ר' אליה' לופיאן זצללה"ה) העיד שהתקיים בביתו של הרב הרצוג שיעור קבוע בו השתתפו גדולי ישראל (השם שאני זוכר משם הוא מרן הגרי"ש אלישיב שליט"א, אך היו שם עוד גדולים, אם תדרוש אביא ציטוט מדוייק בל"נ). התסכים איתי על נקודה זו, שיש להתייחס לרב הרצוג בתור ת"ח מובהק (אולי לא גדול הדור, אבל בהחלט שת"ח וגדול בתורה וביר"ש)? יצחק

---

ודאי שהרי"א הרצוג היה תלמיד חכם..

---

בתגובה ל: הגרי ודוקא בגלל זה חמורים מאד הדברים שאמר הנותנים מקום להוא אמינא המשוללת יסוד מצד תורתנו הקדושה וכאילו המושג כתר מלכות במובנו היהודי שייך כהוא זה לרשע ומחטיא הרבים ואחד מגדולי הלוחמים נגד היהדות בארץ ישראל כמו חיים ויצמן שר"י. מה שמראה עד כמה כופף תפקיד הרב הראשי את בעליו ואנסם לומר דברים המנוגדים לדעת התורה למרות היותם תלמידי חכמים (והביקורת בספר היא על הדברים ולא חלילה על הרי"א הרצוג ז"ל עצמו שודאי באופן אישי ידע שרשע כמו חיים ויצמן לא שייך לשום כתר (זולת אולי היותו כתר של קליפת הציונות אחרי שהכתרים הקודמים שלה הלכו לבאר שחת).

בברכה,יואל. ותודה על ההזדמנות להבהרה זו. (וכלל נקוט בידך: אף ביקורת בספר דת הציונות בכל הנוגע לרבנים ולתלמידי חכמים לא מכוונת אישית נגדם אלא כלפי דבריהם והמשמעות המסולפת והמסוכנת הניתת להילמד מהם ובבחינת "וישתו התלמידים הבאים אחריכם וימותו" וגם את זה לא פרסמנו מבלי שקבלנו הסכמה מפורשת לכך מתלמיד חכם מובהק ומוסמך לפני ההדפסה ומעוד הרבה כאלה אחרי שיצא הספר לאור.).

בברכה,יואל.