---

למה כואב לך הלב להגיד כמה פרקי תהילים?

---

אל תגיד הלל, תגיד מזמורים א-י בתהילים,
המדינה הזו עוזרת לך ונותנת לך כסף, טיפה הכרת הטוב לא תזיק.

---

איך בדיוק המדינה "עוזרת" לי

---

בתגובה ל: למה כואב לך הלב להגיד כמה פרקי תהילים? הכספים מגיעים מהמיסים ומחו"ל (כאשר המטרה עבור התושבים) מאיפה אתה חושב מגיע הכסף מהכיס הפרטי של ביבי ושרון?

---

כל הענין של המדינה זה בגדר פרנס הממונה

---

בתגובה ל: איך בדיוק המדינה "עוזרת" לי על הציבור ולא הנהגה על פי ההלכה (וגם זה ספק הלכתי) ועל פרנס המתגאה על הציבור הקב"ה בוכה (חגיגה ה:) הקב"ה בוכה ואני אשמח?

---

ולא מדובר רק על מתגאה על הציבור אלא על

---

בתגובה ל: כל הענין של המדינה זה בגדר פרנס הממונה כפיה חולנית (או חילונית איך שאתה רוצה)

---

לא כואב לי להגיד תהלים

---

בתגובה ל: למה כואב לך הלב להגיד כמה פרקי תהילים? אני מדבר מבחינה הלכתית על החיוב אתה מעדיף דמגוגיה? מנסה לשחק ברגשות?

---

תהילים זה לא עניין רגשי.

---

בתגובה ל: לא כואב לי להגיד תהלים יהודי לא אומר תהילים בגלל רגש.
אם אתה רוצה להתרגש לך לראות זריחה יפה.
אני אומר תהילים גם בו' אייר בז' אייר וב ח' אייר.

---

יפה מאד...

---

בתגובה ל: תהילים זה לא עניין רגשי. וגם תחנון אומרים בה' באייר, בו' באייר ובז' באייר.

וכל מה שראינו אצל רבותינו נעשה אנו!!

ואם איזה משרד פקידותי שכל כולו כפוף ומשועבד לשלטון אנטי דתי מוצהר אומר אחרת ועוטף עצמו באצטלא "רבנית" אז נגיד תהלים כדי שאחינו לא יפלו בפח שטומנים לו אויבי ושונאי ה' שעם ישראל נפל בידם בה' באייר התש"ח, ומוסד הרבנות נפל בידם עשרים ושבע שנים קודם לכן...(וגם אז גזרו גדולי ישראל יום צום ותענית).

בברכה,יואל.

---

לא דיברתי על אמירת התהלים

---

בתגובה ל: תהילים זה לא עניין רגשי. אתה מדבר על "הכרת הטוב" "המדינה עוזרת ונותנת" מה אתה מנסה לגרום לי לרגשי אשם? שאלה הלכתית אם צריך לומר או לא, אם אתה חושב שלקרוא תהלים זה לא מרגש אלא מה שמרגש אותך זה זריחה יפה שיהיה לך לבריאות אבל אתה מדבר על כאן על תהלים בגלל רגש של הכרת הטוב (ומה פתאום פרקים א-י? למה לא כל התהלים?) ולא על תהלים בגלל הלכה
בברכה
דת"ל לשעבר

---

אין שום בעיה עם תהילים

---

בתגובה ל: לא דיברתי על אמירת התהלים לקחתי את פרקים א-י בתור דוגמא
אתה יכול לקחת פרקים אחרים

---

כתב במנחת יצחק חלק י' סימן י'

---

בתגובה ל: אין שום בעיה עם תהילים "הנה עיקר היסוד, בנוי על דברי הש"ס (מגילה די"ד ע"ב), דדרשו ק"ו לחיוב קריאת מגילה, ומה מעבדות לחירות אומרין שירה, ממיתה לחיים לא כש"כ, ופריך א"ה הלל נמי נימא, ויש ג' תירוצים, רבי יצחק אומר שמפני שאין אומרין הלל על נס שבחו"ל, ור"נ אומר קרייתא זו הלילא, ורבא אומר בשלמא התם הללו עבדי ד' ולא עבדי פרעה וכו', אכתי עבדי אחשורוש אנן, ובנד"ר יש לומר הלל לכל הג' טעמים, כי הנס היה בא"י, ואין לנו מגילה לקרות, ואין על ארץ ישראל כל עול של ממשלה זרה"
ובהמשך דוחה ראיות אלו, מבין מה אני מתכוון? איזו ראיה הלכתית לומר הלל לא רגש הכרת טוב על מה שהמדינה נותנת לי (אלא אם כן תביא ראיה שעל דבר כזה יש לומר אפילו פסוק אחד של תהלים) ואם אתה רוצה לומר שזה מתוך רגש אישי שלך, ראה דברי האדמו"ר מסאטמר בקונטרס על הגאולה ועל התמורה סימן לד בתחילת דבריו שכתב "וראוי להתבונן במה שאמרו חז"ל (שבת קיח)I כל הקורא הלל בכל יום הרי זה מחרף ומגדף, ופרש"י שנביאים הראשונים תקנו לומר לפרקים לשבח והודאה כדאיתא בפרק ערבי פסחים (קטו.) וזה הקורא תמיד בלא עתה אינו אלא כמזמר שיר ומתלוצץ. וכן פי' הר"ן ז"ל עיי"ש" (וגם על זה יש התייחסות בדברי המנחת יצחק)

המאמר

---

הכוונה לאשכול שלמטה.

---

בתגובה ל: למה כואב לך הלב להגיד כמה פרקי תהילים?

הודעה זו ללא תוכן