מאת:
guest
21:29 | 1/24/2005
מדינה יהודית ?
הרב הרצוג העלה טענה עקרונית – הנוגעת גם לשאלות הלכתיות נוספות ביחס למיעוטים היושבים בארץ-הקודש – והיא שכל הסכמת אומות-העולם מתחילה להקמת המדינה היתה על-דעת-כך שיהיה בה שויון-זכויות לכל האזרחים כמקובל. כלומר, בדור הזה העם היהודי כלל לא קיבל אפשרות להקים מדינה יהודית לכל דבר, אלא רק מדינה משותפת של יהודים וגויים. על-פי עיקרון זה, שהאריך בו הרבה, כתב: "המצוות הללו [כמו איסור מינוי גויים] שהן מצוות ציבוריות, המוטלות לא על כל יחיד ויחיד אלא על הגוף השליט, על הממשלה היהודית באיזו צורה שתהא, שהכח בידה לקיימן, לא הוטלו לכתחילה אלא על העם היהודי הכובש את הארץ... מעצמו, מבלי להתחשב עם הגויים... אם כן אפוא, בהעדרו של רקע זה, ובתנאי מציאות כזו שהמדינה ניתנת על-מנת כך, אין חלות לאותן המצוות" (תחוקה לישראל עמ' 19).
והמשיך הרב הרצוג לבאר שהמדינה בצורתה הנוכחית היא בעצם גוף של שותפות בין ישראל לגויים, "הרי זה כאילו על-ידי תיווך ידוע, באו גויים... לידי הסכמה לתת לנו להקים ממשלה משותפת באופן שתהיה לנו עליונות ידועה [-מסוימת. למשל: חוקה השבות] וששם המדינה יקרא על שמנו [ישראל]. כלום היתה על מדינה זו תורת מלכות ישראל באותה המידה של מלכות ישראל בימי דוד ושלמה, של מלכות ישראל במובן של המלכות שהיתה עומדת להווסד בכניסת ישראל לארץ כנען, שהיא התמונה המרחפת בכל הרקע של תורת משה בקשר עם אותן המצוות?!" (שם עמ' 20).
כלומר, לדבריו עדיין לא הקמנו כלל מדינה יהודית המחויבת לשמור ולהקפיד על הלכות מלכים כדין תורתנו הקדושה, אלא מעין "חברה בע"מ" בתנאי שותפות מסוימים ומוגבלים שאיפשרו לנו אומות-העולם, בהם אנו תלויים לעת-עתה.