---

מלחמת מצווה

---

לרבי יואל השלום והברכה

בנוגע ,למאמר הנפלא שלכם בעניין כיבוש א"י בזמן הזה.עניין אותי מאוד מה תשובת הד"לים בנושא.

ממה שהצלחתי לדלות ולתמצת 2 טענות  :

1.דעת הרב גורן-מראה שכיום קיימת מלחמת מצווה כיון שזוהי עזרת ישראל מיד צר ולמלחמה זו לא צריך מלך לשיטתו ,מוכיח זאת במאמרו הבא . 2.דעת הרב קוק (שו"ת משפט כהן סי' קמד' אות טו'-א) שקיים היום דין של מלכות כיון שבדרשות הר"ן מובא שאם אין מלך חוזר דין המלכות לעם :"בזמן שאין מלך... חוזרים אלה הזכויות של המשפטים ליד האומה בכללה". תודה רבה ותזכו להגדיל תורה ולהאדירה

 

יוני ,קרית שמואל

---

באשר לדברי הר' גורן והר' קוק...

---

שלום יוני!

ובכן, בדברי הר' גורן אשר הפנית אליהם לא ראיתי שום דבר שאומר שלא צריך מלך למלחמת מצוה והרמב"ם בפירוש כותב שהמלחמות לא יהיו אלא במלך (שרש י"ד בהקדמתו לספר המצוות) והארכנו בזה בספר דת הציונות חלק א' (ובחלק ב' הוספנו עוד כמה דברים בזה עיי"ש).

מה גם שכל גדולי ההוראה בדורו של הר' גורן פסקו בצורה חד משמעית שאסור לסמוך עליו בשום הוראה. (הקלד "גורן" במנוע החיפוש באתר ותגיע לדבריהם) כך שאין נפק"מ מה כתב בזה או בכל נושא אחר.

ב. דברי הר' קוק שם בסי' קמד' לא באים כי אם לומר שבהעדר נביא חוזרת הסמכות לעם אך בצירוף הסנהדרין של שבעים ואחד. ללא סנהדרין של שבעים ואחד לא שייך כלל למנות מלך וחוץ מזה גם בזמן סנהדרין צריך שהמלך בשעת מינויו יהא ראוי למלכות ואפיקורסים ומומרים אינם כשרים לשום מינוי בישראל גם אם נביא והעם וסנהדרין ימליכו אותם (ואופן הורדתם בזמן שסרחו אח"כ הוא נידון אחר שאינו נוגע לעניננו, עיין כאן במאמר האם יש למלכות המינות קשר למושג "מלכות ישראל").

נ.ב.

נצטערתי לראות כי הנך מחפש חומר בנושאי יהדות בויקיפדיה. דע כי החומר המובא שם בכל נושא ביהדות אינו מוסמך ואין לסמוך עליו כלל!!. וגם שאר אתרים המציעים מידע ביהדות צריכים בדיקה ואין לסמוך על שום אתר בלי שהנך מכיר אישית את הדוברים והכותבים בו.

בברכה, יואל.

---

מקצת מדברי גדולי ישראל אודות הר' גורן...

---

מרן ה"קהילות יעקב" (ר' יעקב ישראל קנייבסקי):

תנן בפ"ג דאבות: המגלה פנים בתורה שלא כהלכה אין לו חלק לעולם הבא וענין המגלה פנים פירש הרע"ב (הברטנורא) שמראה פנים ופירושים בתורה שלא כהלכה. ובשבועות די"ג "תניא כי דבר ה' בזה זה הפורק עול תורה והמגלה פנים בתורה שלא כהלכה" וכתב התם והנפש אשר תעשה ביד רמה כו' הכרת תכרת, כי גילוי פנים בתורה זהו הרמת יד על התורה ועל נותן התורה ואפילו לא אמר כן אלא ליחיד כבר הוא בכלל כי דבר ה' בזה וכ"ש וק"ו המקדיח תבשילו ברבים ומחלל שם שמים בפרהסיא ממש כלפי כל העולם כולו להורות שוא ומדוחים בשם התורה תורתו של הקב"ה ה"ז כעומד ומצהיר שאין דבר ח"ו אם יסלפו דיני תורה"ק לכל אשר יחפוץ בשרירות לבו, איני יודע איזו מילים יתאימו לכנות נבלה כזאת"

וברור שאדם כזה אין לו שייכות לרבנות כלל וכלל, כתביו כתבי קוסמין והוראותיו כהוראת הרע-בנים הרפורמים שר"י שכבר הוציא עצמו מכלל שלומי אמוני ישראל והציג עצמו בשורה אחת עם האח"ר שהיה בזמן חתם סופר וכיו"ב, וכמוהם ישארו שמם לשמצה ולקלון לחרפות ולדיראון עולם לדורי דורות".

דעת תורה (פורסמה בי"ח כסלו תשל"ג):

"נדהמים אנחנו מחילול כבוד שמים הנורא שנעשה ע"י הדבר החמור שנפל בישראל אשר כמוהו לא נהיתה להרים יד בתורה ולקעקע את ההוראה בישראל לגלות פנים בהוראה בדרכי תעתועים להתיר איסורים חמורים בריש גלי ע"י מעשים במחשך ולהשים ללעג וקלס את כל דברי ההוראה בישראל מקדמת דנא. אי לזאת הננו מכריזים שפסקיו והוראותיו בטלין. הכותבים וחותמים בלב קרוע ומרותח: יחזקאל אברמסקי, משה חברוני, חיים שמואלביץ', שלמה זלמן אויערבך".

בס"ד כסלו תשל"ג:

מזועזים אנו עד עומק נפשנו מן המעשה הנורא שקם אחד אשר בשם רב יכונה ויעז במצח נחושה לשלוח יד בתורת משה להתיר מפסולי קהל בדרכי תעתועים בהפקעת יהדותו של אדם העומד בחזקת גר והפיכתו לגוי, בזה פרץ פירצה נוראה בחומת דת תורתנו הקדושה, על כן אנו מכריזים שכל הוראותיו של איש זה בטלין ומבוטלין, ואסור לסמוך עליהם כלל וכלל. הכותבים בלב נשבר ומרותח: יעקב ישראל קנייבסקי, יוסף אדלר, יוסף שלום אלישיב, אלעזר מנחם מן שך, ישראל וועלץ, שלמה זלמן פרידמן, שמעון יחזקאל יעקובוביטש".

---

דעת הגר"ע יוסף אודותיו

---

---

תודה רבה

---

תודה רבה על התשובה .