מאת:
יעקב קליין
15:55 | 10/13/2025
למה כל התוכן שלך הוא תמיד אך ורק להשמיץ?
למה כאיזון נורמאלי אתה לא מזכיר את ר' אריה לוין זצ"ל שהיה מתלמידיו של הראי"ה קוק, את ר' צבי פסח פראנק שהיה ממקימי הרבנות הראשית, את ר' יוסף לייב זוסמן שהיה מקובל על כל החוגים והעדות והיה תלמיד מובהק של הרב קוק, את רב יעקב משה חרל"פ שג"כ היה מקובל על כל גדולי ירושלים. למה העדויות תמיד מהסוג אנשים שמתאימים לך, ולדוגמא אינך מביא את דבריו של ר' יעקב ניסן רוזנטל או את היחס של ר' דב יפהשראה עצמו כתלמיד של הרב חרל"פ. לא יודע למה הנושא נראה מגמתי מלוכלך וקצת קטנוני, להכפיש כל הזמן לחפש כמו זבוב איפה יש קצת לכלוך זאת לא הצורה שרבותינו הלכו בה.
מאת:
יואל אלחנן
21:49 | 10/26/2025
ביקורת היא לא השמצה...
ספר דת הציונות כמו גם שאר החיבורים שזיכנו הקב"ה להוציא לאור והחומר באתר באים כדי להציל אחב"י מדעות כוזבות ואפיקורסיות שהופצו ע"י הציונות הדתית לדורותיה וע"י הר' קוק וחלק מתלמידיו. אם מישהו מהאנשים שציינת בדבריך הראה פנים לשיטתו של הר' קוק ממקורות תוה"ק או הצדיק את מעשיו ודעותיו בנוגע לציונות ולאביזרייהו אתה מוזמן להציג את הדברים ונתייחס אליהם. מכל הרשימה שהזכרת היחיד שניסה ללמד זכות על דבריו של הר' קוק הוא הר' חרל"פ בקונטרסו טובים מאורות ולכך התייחסנו בספר דת הציונות חלק ב'.
זה שר' אריה לוין ראה עצמו כתלמיד של הר' קוק או שהר' צבי פסח פרנק (שגם אליו התייחסנו בספרנו) היה ממקימי הרבנות הראשית או שר' דב יפה ראה עצמו כתלמיד של הר' חרל"פ לא גורע ולא משנה מאומה לגבי הביקורת כלפי הר' קוק המובאת בספרים ובאתר (ובפרט שביקורת זו מקורה בגדולי דורו של הר' קוק ).
הנסיון להפוך ביקורת ל"השמצות" מבלי להביא בדל כלשהו של ראיה כי מדובר בהשמצה ולא בביקורת מוצדקת מלווה את פעילותנו למעלה מעשרים שנה והוא עצמו רק מחזק את אמיתותה של הביקורת.
ואם להציל אחב"י מדעות כוזבות ואפיקורסיות (שהיא האופן המהודר ביותר של מצות "לא תעמד על דם רעך") זה בעיניך כזבוב שמחפש איפה יש קצת לכלוך אזי הנה לך דוגמא נוספת לנזק העצום שגרמה שיטת הר' קוק להולכים אחריו ולמצדדים בזכותו הרואים בהצלת חיי אחיהם בזה ובבא "השמצות" חסרות תכלית ומעדיפים שאחב"י ימשיכו לשקוע בדעות כוזבות ואפיקורסיות ובלבד שכבודו של מי שהסיתם והדיחם לדעות כוזבות ואפיקורסיות אלה יחד עם חבר מרעיו, בנו, ותלמידיו יישמר.
מאת:
ג.ש.
06:03 | 10/27/2025
האם ציונות מצדיקה את הרס יהדות תימן ?
האם מה שכתוב בספר "על ציפורני נשרים" אודות הר' קוק זה גם כן השמצות ?
האם ציונות הצדיקה זיוף צוואת נפטר, זיוף מכתב, מסמך, וכן הלאה ? האם בשביל ציונות מותר לפרוץ לביתו של רב גדול בירושלים אחרי נפטר, לגנוב ניירת מכתבים שלו ולפרסם בשמו מכתב ? או לפרסם תגובה מזויפת בעיתון בשם מרן הגרי"ח זוננפלד זיע"א ?
או שכל אלה הן סתם השמצות נגד הר' קוק ?
אחד הדברים שאני תמיד שואל את עצמי הוא הכיצד לא אכפת להם מן המסר שהם משדרים כלפי הדורות הבאים וכיצד אינם חרדים מה עלול לצאת מילדיהם וילדי ילדיהם (ולצערנו כבר יצא מהם כרואות עינינו בכל יום ויום), שאינם גדלים רק עם דיעות כוזבות ואפיקורסיות, אלא מבחינה מוסרית נהיו גרועים מאוה"ע !
כיצד לא יחרדו לעשות פולחן אישיות למסית ומדיח שהעבירות הכי "קלות" שלו זה זיוף מכתבים, זיוף צוואות נפטרים, הלשנות על יהודים, מסירות לשלטונות, פריצות לבתי רבנים וכן הלאה...
מאת:
ג.ש.
10:27 | 10/27/2025
עדיין לא טען שאנחנו אנטישמים
כדי לסתום פיות ולהתלהם, אלא בינתיים רק עושה שימוש במילה "השמצות". וזה באמת לפלא בעיניי שהוא עדיין לא הפעיל את מילת הקסם השניה (קטש וורד) "אנטישמיות !", כדי למנוע כל דיון רציונאלי כפי שהם אוהבים לעשות. שהרי בחוגים אלה "יהודי" יכול להיות כל אחד, גם עמלק, גם מי שאינו מאמין בתורה, סכו"ם, כסא, שולחן, וכן הלאה. מאידך גיסא, "אנטישמי" הוא כל מי שאינו מסכים איתם, כל מי שמעביר ביקורת על דיעותיהם האפיקורסיות, בורותם, עם ארציותם ושגעונותיהם המשיחיים (אגב לשיטתם, גם ריינס וקלישר הם אנטישמים, משמיצים וכן הלאה, שהרי היו נגד שלטון עצמאי בארץ ישראל ונגד מרידה באוה"ע).
במאמר מוסגר, השמצה מוגדרת כהתקפה אישית שיסודה בשקרים וכזבים.
הגדרת "השמצה" אצל הצה"ד: כל ביקורת שהיא נגד שיטתם האפיקורסית המבוססת על דעת תורה ועובדות היסטוריות מתועדות.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|