רציתי לשאול בבקשה לגבי המבחנים ברבנות.

רציתי לשאול מי בעצם נקרא רב ביהדות ביחס למבחנים של הרבנות?

לפי מה שהבנתי מי שיכול לגשת למבחנים ברבנות צריך לקבל המלצה מראש כולל או ראש ישיבה וכן חייב להיות ברקע שלו לומד בישיבה מספר שנים. 

יחד עם זאת זכור לי שהסמכה להיות רב לא מסתכמת בביצוע מבחנים גרידא אלא צריך גם יראת שמים ואולי עוד כמה דברים (שאני לא זוכר).

מה אפשר להגיד על הטענה של הנה הוא רב כי הוא סיים מבחנים ברבנות ? זה מאוד מבלבל כי יש כאלו בוגרי המבחנים האלו שהם לא כ"כ יראי שמיים ומחליטים להפנות עורף לגדולים מהם או לנהוג בקלות ראש.

אשמח לביאור בעניין הזה 

תודה רבה.

ביהדות ביחס למבחנים של הרבנות זה כמו לשאול מי בעצם נקרא רב ביהדות ביחס למבחנים של איגוד המוסכים הארצי או איגוד האינסטלטורים הבינלאומי והתשובה הפשוטה לכך היא: אין קשר בין מבחני הרבנות למושג רב ביהדות כי הרבנות היא גוף שהוקם, נשלט, מנוהל ומפוקח ע"י אפיקורסים מסיתים ומדיחים וחוקיהם שהם האחרונים שיכולים לקבוע קביעה כלשהי ביחס ליהדות בכלל וכל שכן שהם נעדרי כל סמכות והבנה בכל מה שקשור במושג "רב" כפי שהוא ביהדות.

וזה שצריך (אם צריך) המלצה מראש כולל  או ראש ישיבה וכד' כדי לגשת למבחנים אין בכך כלום כי כל אדם יכול להקים היום ישיבה או כולל ולעמוד בראשם ויש כוללים וישיבות שהעומד בראשם הוא מלא על גדותיו בדעות של מינות ומגלה פנים בתורה שלא כהלכה

ומה שכתבת שכדי להיות רב צריך להיות ירא שמים, זה נכון לגבי כל מינוי ציבורי בישראל (כמו שכתוב ברמב"ם בריש הלכות מלכים פ"א ה"ז) אבל מה שרלבנטי במיוחד לגבי רב (דהיינו לגבי היכולת להורות הוראה) הוא שימוש תלמידי חכמים דהיינו שאחרי שנבחן ושולט בחומר ההלכתי הנוגע לתחומי ההוראה השונים הוא משמש בפועל מורה הוראה עד שזה מאשר לו להורות הוראה לבד (אגב, מה שקיים, להבדיל, בכל תחום מקצועי אחר) ובגמ' במס' סוטה (כב.) כתוב: אתמר קרא ושנה ולא שימש ת"ח ר' אלעזר אומר הרי זה עם הארץ ר' שמואל בר נחמני אמר הרי זה בור ר' ינאי אומר ה"ז כותי רב אחא בר יעקב אומר הרי זה מגוש אמר רב נחמן בר יצחק מסתברא כרב אחא בר יעקב דאמרי אינשי רטין מגושא ולא ידע מאי אמר תני תנא ולא ידע מאי אמר (ועיי"ש ברש"י).

וכבר כתב מרן הסטייפלער זצוק"ל לרב אחד מארה"ב (שקיבל איזה עלון בשם "סדר תפילות ליום העצמאות וליום ירושלים" והיה שם פסק של הרבנות החילונית הראשית שמצוה לעשות חג ביום כ"ח באייר ולומר הלל בברכה) וז"ל: והנה אנחנו בארה"ק שומרי התורה יודעים היטב שאין ממש בכל דבריהם, הכל הבל ורעות רוח, ושבודאי אם מי מברך על הלל זהו ברכה לבטלה גמורה, ואין תימה כלל כל מה שכתוב בה'ביכל' שם כי כך דרכם וכו', ועיקר הרבנות הלזו יסדו כדי לתת הכשר על אליל הציונות וכו'." (קריינא דאגרתא, חלק א' אגרת רמט' עמ' רסב', וראה שם באגרת רנ' כתב לרב אחד לגבי מבחניהם לדיינות וז"ל: "ודאי שאין להבחן אצל שכמותם ח"ו והוא פרצה גדולה ח"ו ולא הותר לחלל שם שמים בשביל פרנסה")

ולכן, ניחא להם שיהיו רבנים בעלי דעות כוזבות שגם ששומעים את הרמטכ"ל וראשי המדינה מצהירים כי הם נלחמים עפ"י הדין הבינלאומי  יכריזו כי מדובר במלחמת מצוה  ויתנו דוגמא אישית שיעזבו את תלמידיהם ויילכו להילחם ויראו שהתורה והרבנים משועבדים למדינה וטפלים לה, ויקשטו בנוכחותם טקסים רשמיים של המדינה וישתקו כשראשי המדינה והצבא נושאים בפניהם דברי כפירה ומינות.

ולמי שטוען טענת "רב" כלפיהם מחמת שסיימו מבחני הרבנות תשאל אותו אם היה הולך להתרפא אצל רופא שאת תעודת הרופא שלו קיבל מגורף ביבים...