שאלה לגבי דברי הרה"ג אלחנן וסרמן הי"ד

נא לדייק בדברי מרן הגר"א וסרמן הי"ד...

שלום ניב!

אדם שכופר בתורה מתוך ידיעה מוחלטת אין לו דין גוי ללכל דבר אלא גרוע הוא מגוי באשר נוהג בו דין "מורידין ולא מעלין" (בניגוד לגוי אשר הדין כלפיו הוא אין מורידין ואין מעלין) וכלשונו של הגר"א וסרמן גרוע הוא מכלב אשר אין דין מורידין נוהג בו כלל.

לגבי עיקרי האמונה רוב ככל הפוסקים קבלו את דעת הרמב"ם באשר לי"ג העיקרים כבסיס האמונה היהודית אשר בהעדר אחד מהם יוצא האדם מכלל ישראל. (ראה למשל שו"ת חתם סופר חו"מ סי' קסב' שכתב שם דין מורידין לרב שאמר שאינו מאמין בביאת המשיח).

מה שאדם נחשב ליהודי גם כשנשתמד היינו גופו בלבד אבל אם בדעתו כופר באלקים  אזי אין לגופו שום ערך או כח להחשיבו יהודי אך כשחוזר בתשובה ומגלה דעתו שמשה אמת ותורתו אמת מחדש את הקשר בין נשמתו ה"מהולה" לגופו המהול.

בברכה, יואל.

אם כך

"והעולה על רוחכם היו לא תהיה" (יחזקאל)

מספרים על הגאון מוילנא שראה יהודי משומד שרכב על סוס בשבת, והוכיחו על כך (כמדומה יש גירסה שהוכיחו על ביטול תורה..). התפלא המומר ואמר הרי כבר המרתי את דתי ועברתי על החמורות ביותר, כריתות ומיתות בי"ד, ע"ז וכו', ואתה מוכיחני על איסור דרבנן? ענה לו הגאון טעות היא בידך. אין כזה דבר לצאת מהיהדות. דע לך שתיענש על כל עבירה ועבירה, על החמורות ועל הקלות ללא שום הנחה. כמו שידונו אותך על עבודה זרה כך ידקדקו איתך מדוע לא בירכת על הלחם "המוציא לחם מן הארץ" בכוונה! מספרים שאותו מומר הזדעזע מהדברים וחזר בתשובה.

לתשומת לב מי ש"חזר בשאלה".

ישראל שחטא...

ישראל שחטא ישראל הוא ויתן את הדין

כיהודי שלא קיים את יהדותו .

בברכה

מאן דאמר

לגבי המימרא ישראל שחטא...

היא מדברת לגבי מי שחטא בעבירה מן העבירות שאינן מפקיעות ממנו  שם ישראל אבל ודאי לא נאמרה מימרא זו כלפי אפיקורסים.

בברכה, יואל.

ודאי שכן...

ואף נהיה בזה גרוע מגוי עד שישוב בתשובה (למעט אם הוא תינוק שנשבה שאז על אף שיצא מכלל ישראל מכל מקום עדיף הוא מגוי לגבי העובדה שמצילין אותו מסכנה).

וודאי שגם אחר שיוצא מכלל ישראל נידון על כל העבירות שיעשה אח"כ כישראל כי בכל רגע רובץ עליו החיוב לשוב ולהיות ישראל ופושע הוא כל רגע שממשיך לעמוד במרדו.

והקב"ה יחזירנו בתשובה שלמה לפניו ויוציאנו מאפילה לאורה.

בברכה, יואל.