מאת: שמואל
21:42 | 5/25/2006

הדברים מעוררים שאלות... (המשך מס' 4)

שוב שלום מר אלחנן!
ועתה, שאלה בעניין פיקוח נפש בקיום מצוות:

19. לדבריך, הטעות של הציבור הדתי-לאומי (אחת מהם לפחות..), היא בעובדה שהם מוכנים להסתכן כדי לקיים מצוות יישוב א"י. כיצד תסביר את הדוגמאות הבאות:

א. כשמסבירים על טהרת המשפחה, מתארים בהתלהבות איך פעם נשים
מסרו נפשם כדי לטבול - הליכה של קילומטרים רבים בכפור, טבילה במים קרים כקרח, שלפעמים גרמו להתעלפויות וכד'. האם נהגו נשים אלו כדין?

ב. בעלון "מטעמים לשלחן שבת" לפרשת "אמור" (על הפסוק "לא יקרחו קרחה בראשם") מובא סיפור מתוך הספר "עלינו לשבח" על האדמו"ר רבי שלמה מזויהל זצ"ל. יהודי, שעבד בבתי הזיקוק בחיפה בשנים שלפני קום המדינה, בא אליו, וסיפר לו שערבי שעובד עמו במפעל איים עליו, שאם יבוא מחר לעבודה, יצא בארון מתים. הוא ביקש את עצתו של האדמו"ר, כיון שידע שהערבי מתכוון למה שהוא אומר (הימים היו ימי פרעות, לקולונל הבריטי, שהיה ממונה על המפעל לא היה ממש אכפת, והערבים ניצלו את המצב ופגעו בעובדים היהודים). האדמו"ר לא שאל את היהודי מה יחסי הכוחות יהודים-ערבים במפעל או אם יש לו נשק, אלא שאלו האם הוא שומר שבת כראוי, קובע עתים לתורה ונזהר בכשרות ובטהרת המשפחה. לאחר שנענה בחיוב, פסק לו הרבי שיחזור לפמפעל ולא יחשוש משום דבר. הסיפור מסתיים בטוב - אולם האם אין כאן הסתכנות מיותרת?

ג. במאמר המתפרסם באתר, "אמת על תלה ללא כחל ושרק" נכתב:" לא אהדנו מעולם את התישבותכם בגוש קטיף. מסירות נפשכם להפריח שם את השממה, לא הרשימה אותנו. כלל לא דמתה בעינינו למסירות נפשם של בני ירושלים היקרים המסולאים בפז, שסיכנו עצמם לצאת אל מחוץ לחומות ולבנות את ירושלים. הם ביקשו לבנות תורה. אתם ביקשתם ומתעקשים גם היום לבנות לאום."
שוב, האם מותר להסתכן ולצאת מחוץ לחומות ירושלים כדי לבנות תורה?

מצפה לתגובתך...
תגובה לשמואל
מאת: יואל אלחנן
18:06 | 6/5/2006

שלום שמואל...

בתגובה ל: הדברים מעוררים שאלות... (המשך מס' 4) 19א.ודאי שלא מדובר על מסירת נפשם במובן של ויתור על חייהם, אלא רק על כך שסבלו והתאמצו מאד כדי לקיים המצוה בעבור חשיבותה.

ב.ודאי שכשהמציאות מצביעה על סכנה מחד גיסא וחכם מורה שאין מה לחשוש שבקינן מראה עינים והולכים אחר עצת חכמים. מה גם שלא היה סכנה מיוחדת בעצם הימצאותו במפעל אלא שהיה חשש מצד איומי הערבי, והחכם בחכמתו יכל לומר לו כי אין כאן מקום לחשש. מלבד זאת, כמובן שאין ללמוד הלכה למעשה ממעשה או מתשובה שהשיב חכם פלוני באופן אישי כיצד לנהוג.

ג. אכן מחבר המאמר לא דק בלשונו, והכוונה היא כנ"ל בתשובה 19א.

בברכה, יואל.
תגובה ליואל אלחנן


שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות |