04:03 | 7/19/2012

מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל


ארגון אזמרך בלאמים מבכה את השריפה אשר שרף ה' בהלקח מעמנו אחד מהמיוחדים שבדורנו שריד לדור דעה אשר מלבד גדלותו התורנית האדירה לא חדל מלהשקיף במבט בוחן ואחראי על תקנת הדור כולו ועמד בפרץ בכל שנותיו בכלל ובשנים האחרונות בפרט לבל יצליחו מזימותיהם של רשעי ישראל לבולל את הציבור החרדי בתוכם היל"ת. תהא נשמתו צרורה בצרור החיים ויעמוד למליץ יושר למען נגאל גאולה שלמה בקרוב בב"א. וכל בית ישראל יבכו את השריפה אשר שרף ה'. תנחומים לבניו ובנותיו ולחתניו שליט"א ושנשמע מעתה רק בשורות טובות אכי"ר. 
מאת: חסוי
04:56 | 7/19/2012

ברוך דיין האמת. אבידה כבדה לעם היהודי


אוי לנו, דור יתום עני ואובד עצות.

 

 

מאת: לולי
06:27 | 7/19/2012

נפלה עטרת ראשנו!!


הרב אלישיב הלך לעולמו ואני חייב להזכיר משהו בשמו

 

הרב נריה זצ"ל שאל אותו לגבי הלל שלם ביום העצמאות וזה השיב לו.."אם אתה שמח באמת אתה יכול לומר"!!

18:47 | 7/19/2012

אם אכן מדובר כאן ב"משהו משמו"...


הרי לך עוד משהו משמו ששמעתי ממו"ר שליט"א שיסביר לך מה היתה כוונת תשובתו לר' נריה.

 

בהיותו של מרן הגרי"ש אלישיב דיין צעיר הגיעה קבוצה של ספורטאי "אליצור" ובפיהם שאלה האם יכולים להתאמן בשבת עם כדור והגרי"ש השיב להם שלדעת הספרדים יש בעיה של מוקצה בכדור ולדעת האשכנזים יש בעיה של השוואת גומות אם המשחק אינו על קרקע מרוצפת וצריך לראות אם כבר הגיע הילד לגיל חינוך ושייך למונעו מכך...

 

הספורטאים שבו ואמרו לגרי"ש אלישיב כי כנראה לא הבין את שאלתם כי אינם מדברים כלל על ילד אלא על אימונים של מבוגרים. הגרי"ש מיד השיב להם: אם כך אז אין שום בעיה! התפלאו הספורטאים שהרי אם לגבי ילד חיכך בדעתו אם להתיר את הדבר ק"ו שלגבי מבוגרים היה עליו להסתפק ולא לחרוץ את הדין להיתר בודאות גמורה כ"כ. אבל אז המשיך מרן הגרי"ש ואמר להם: מבוגר שצריך לשחק בכדור בשבת אינו אלא שוטה ושוטה פטור מכל התורה כולה!!!

 

וכה"ג השיב לר' נריה: מי ששמח באמת ביום שבו הוקמה מלכות של כפירה ומינות, עקירת התורה מרבבות עולים לארה"ק, חינוך ילדי ישראל לשמד, ושפיכת דמם של חיילים ואזרחים לאלפים ורבבות תוך הכנסת כלל ישראל בתפוצות ובארה"ק לסכנה קיומית יום יומית  שגם עשרות שנים אחרי קום המדינה עומדת ומרחפת מעל ראשינו אינו אלא שוטה וממילא פטור מכל התורה כולה ויכול להגיד הלל שלם וגם לברך עליו בשם ומלכות...

 

בברכה, יואל.  

מאת: מ.כ.
05:28 | 7/20/2012

ללולי



הפסק הזה די מוזר. הרי הנושא הוא הלכתי ואינו קשור לרגש השמחה. אדם שאינו שמח בפסח או בחנוכה לא יאמר הלל? אם יש חיוב לומר הלל ביום העצמאות, מצד הצלה ממוות לחיים או מעבדות לחירות, גם אם המתפלל אינו שמח הוא מחוייב, ואם אין חיוב כזה, ככל שישמח המתפלל על הקמת המדינה, אין הוא יכול מכח שמחה זו לומר הלל בשום פנים ואופן.
מאת: א ישיבה בחור
18:17 | 7/22/2012

הרב אלישיב על הראי"ה קוק


ב'אור האורות' מציגים שורת עדויות על היחס החם המעריך והמעריץ של הרב אלישיב זצ"ל לראי"ה קוק זצ"ל שאותו ראה כ"הגדול מכולם".

22:02 | 7/22/2012

שורת עדויות??



לכנות את סיפורי נערי ההסדר מרמת-גן ואת סיפורי השקרן הכרוני יצחק דדון אשר מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל לא היה עבורם ועבור רבותיהם מעולם סמכות מחייבת בשום דבר וענין כ"עדויות" זה חוכא ואיטלולא ממדרגה ראשונה.

 

וגם אחרי פטירתו במקום להספידו הם מספידים שוב ושוב את רבותיהם ומביאים סיפוריהם הכוזבים שבדו מליבם כמה העריך מרן הגרי"ש אלישיב את הראי"ה וכמה הפליג בשבחו של הרי"מ חרל"פ (ועל יחסו של מרן הגרי"ש אלישיב לרבם הנערץ שלמה גורן הם מדלגים משום מה... שהרי הוא נשיא הכבוד של "ישיבותיהם") בה בשעה שלמרות שמאחרי מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל עשרות שנים של הרבצת תורה ברבים אשר מכולן אין עדות אחת על הזכרת שמו של הראי"ה קוק, ודברי תורה בכתב בהלכה ובאגדה שגם בהם נפקד לגמרי שמו של הראי"ה קוק. איה ברכתו של מרן הגרי"ש אלישיב בפתיחת איזה ספר של הראי"ה קוק המראה את הערכתו הגדולה אליו?? איה בדיל של הקלטה או פיסת נייר בה מזכיר מרן הגרי"ש אלישיב את הגדול מכולם?? מה יודעים נערי אור האורות לספר זולת ללעוס ולחזור וללעוס שהראי"ה קוק סדר למרן הגרי"ש אלישיב קידושין?? (ממש מעורר התפעלות של "גדלות") ש"אחד הרבנים" אמר כך....ונכדו של גיסו של בן דוד של מרן הגרי"ש (אשר שמו שמור בכספת של מרכז הרב) אמר כך...

 

מאז ומעולם מה שהכריז בשער בת רבים על גדלותם של גדולי ישראל ועל הערכתם המרובה בעיני גדולי ישראל אחרים היה תורתם. עצם העובדה שדדון ונערי אור האורות נזקקים לכל מיני סיפורים מוכיחה דבר אחד פשוט-שהם לא מצאו שום התיחסות של מרן הגרי"ש אלישיב לתורת רבם ואם זה חסר, כל סיפוריהם (גם אם היו נכונים וק"ו שאינם נכונים ולא נשמעים כלל מתלמידיו של מרן הגרי"ש אלישיב אלא מרבותיהם המפנים עורף  למרן הגרי"ש אלישיב ולפסקיו ומעולם לא ראו בו מנהיג או מודל לחיקוי בשום תחום מארחות חייהם) חסרי ערך לחלוטין ואין בהם כי אם בזיון רבם.

בברכה, יואל.
מאת: .ניב
04:57 | 7/23/2012

אין חדש תחת השמש (לצערנו)



לא באתי לחדש אבל אם לתלמידי חכמים שהם מכתירים בתואר "מרן" ומורה דרך רוחני הם לא מקשיבים, ק"ו ל"ליטאי מבוגר" (באוזני שמעתי רב ציוני-דתי שהגדיר כך את הגרי"ש אלישיב זצוק"ל בעודו בחיים חיותו לפי מספר שנים, כמדומה לי בזמן הפינוי מישובי גוש קטיף)

מאת: ובא לציון גואל
07:11 | 7/23/2012

אין לי ספק בדבר אחד


בזקני הציונות כפרס ושמיר הם היו נוהגים בהדרת כבוד. ומי שהורה לסלקם מגוש קטיף ואם צריך לפתוח עליהם באש יקבל את האות "יקיר גוש קטיף"...

 

 

מאת: ישראל קרמר
08:10 | 7/29/2012

כלל הרבנים הדתיים-לאומים לא מתייחסים כך


ב"ה

 

כלל הרבנים הדתיים-לאומיים מכבדים מאוד את הרב אליישיב כאחד הרבנים הגדולים ביותר בדורו, וגם מהם שאלו שאלות הלכתיות את הרב אליישיב.

15:35 | 7/29/2012

להתייחס למרן הגרי"ש אלישיב כאחד הגדולים



בדורו פירושו בראש ובראשונה להתייעץ איתו בשאלות שקשורות ל"דור" ובעיקר- שאלות ציבוריות!!!

 

זה שהר' זלמן ברוך מלמד מספר שהלך פעם למרן הגרי"ש אלישיב (אחרי שמרן הגרש"ז אויערבך הסתתר ואחרי שהר' אברהם שפירא לא רצה לפסוק להם הלכה) כדי לשאול מה לעשות עם השכן שהכביסה שלו מטפטפת למרפסת שלו זה לא מראה התיחסות ל"אחד הגדולים בדורו".

 

וגם ההתיחסות לר' גורן כאילו היה מגדולי הדור למרות שמרן הגרי"ש אלישיב ומרן הגרש"ז אויערבך וכל גדולי הדור אז אמרו שאסור לסמוך על שום פסק שלו ונודע ברבים קלונו ובזיונו מראה עד כמה באמת מרן הגרי"ש אלישיב היה דמות מוערכת בעיני הצה"ד.

 

ובהקשר אקטואלי-יחס הצה"ד למרן הגרי"ש אלישיב מזכיר את יחס הבריונים לרבן יוחנן בן זכאי לפני החורבן. שכל זמן שהיה רבן יוחנן בן זכאי בחיים לא שתו ליבם לדבריו ולא נתנו לו לצאת ולהשלים עם הרומאים אך אחר מותו פתאם כבדוהו ופחדו שיאמרו הרומאים "רבם דקרו". וכך דרכם כסל למו של רבני הצה"ד כלפי גדולי ישראל. בחייהם הם מצפצפים על כל פסקיהם ומשאירים שאלות ציבוריות הרות גורל ל"מועצת יש"ע" ול"בית היהודי" שמשום מה עד היום לא הכריזו על שום "דעת תורה" שהם מתבטלים כלפיה ללא עוררין, ואחרי מותם פתאם רואים כותרות כמו: "פוסק הדור" ועוד וגם זה רק אחרי שיספרו כמה שיבח את רבותיהם וכנ"ל...

 

בברכה, יואל.

 

נ.ב.

 

טענות שהמקור להן הוא קישור אינטרנטי לא תזכנה להתיחסות בפורום וגם איננו מפרסמים קישורי אינטרנט (למעט מקרים ממש מיוחדים).

אם ברצונך לטעון טענה מוסמכת צרף מקור ספרותי לדברים שניתן לבודקו ונשתדל להתייחס.

מאת: חסוי
05:34 | 8/2/2012

לרבני הצה"ד הם אינם מקשיבים


זכור לי שקראתי כאן באתר על זה שהר' אברהם שפירא היה מחמיר גדול בנושא הצניעות. מה מפסקי ההלכה שלו יושם בפועל על ידי הציבור שלו ? 

מאת: ג.
02:08 | 7/30/2012

עצם ההפרדה שעושים בין עניינים פרטיים


לעניינים ציבוריים בהתייעצות עם גדולי הדור היא אסורה וקראתי על כך שמרן החזו"א זצוק"ל הגדיר את ההפרדה הזאת כמינות ממש וביזוי ת"ח.

הייתכן כי בעניינים שוליים הנוגעים לפרט ולכביסה מטפטפת כפי שציין הרב יואל בתגובתו יתייעצו עם גדול הדור ואילו בעניינים כבדי משקל הנוגעים לגורלו של כלל העם היהודי יתעלמו ממה שאומרים גדולי הדור וישענו על הפוליטיקאים, אנשי הצבא, הפרופסורים והעסקנים ?? האם זה נקרא שהצה"ד כיבדו את מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל ?? 

 

הייתי רוצה לדעת באם הצה"ד קיבלו את פסיקתו של מרן הגרי"ש זצוק"ל לפני מס' שנים בנושא השתלות איברים ונהגו לפיה ??  

מאת: ודי למבין
04:04 | 7/30/2012

יצא לי לקרוא את תגובותיהם של חוגי הצה"ד


ואת תגובותיהם של רבני הצה"ד לאחר שמרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל השמיע את עמדתה של היהדות החרדית בנושא השתלות איברים לפני מס' שנים. שום כבוד לא היה בתגובות האלה, אולם הרבה אפיקורסות כן הייתה בהן והרבה אימרות מהסוג של "ישנן ביהדות דיעות לכאן ולכאן בנוגע לסוגיה של קביעת המוות ועמדתו של הרב אלישיב איננה בהכרח מייצגת את ההלכה בנושא..."

 

האם זה נקרא שבחוגי הצה"ד כיבדו את מרן הגרי"ש זצוק"ל ?

מאת: ישראל קרמר
10:24 | 7/26/2012

הספר "השקדן" שאינו של נערי ההסדר מר"ג


ב"ה

 

שמה כתוב שהר' אליישיב רואה ברב קוק איש קדוש!

כך שדברי אותם נערי הסדר מרמת גן" נכונים בהחלט והרב אליישיב העריץ את הרב קוק ככלל גדולי ישראל, למעט האנטי ציוניים הגדולים ביותר.

18:58 | 7/26/2012

הספר "השקדן" אינו ספר מוסמך כלל...



ובמהדורה השניה של החלק הראשון (עמ' 14) של הספר פרסם המחבר עצמו את המודעה שנתלתה לגבי ספרו ובה כתוב: "אודות הספר "השקדן" המופץ בימים אלו-הנה מלבד שהספר יצא בלא רשות והסכמה, יש בו אי דיוקים רבים ודברים שאינם נכונים. וכן לא יעשה". ע"כ. והמחבר לא סתר או הכחיש את הנאמר במודעה אלא הוסיף התנצלות אישית: "וכבר הקדמתי לעיל הסתייגות מלקבל את הסיפורים כמבוררים עד תומם, ובקשת הביקורת למען דרישת האמת".

 

ומלבד זאת- כשגדולי ישראל מעריצים מישהו שומעים זאת בשיעוריהם, קוראים זאת בכתביהם ושומעים זאת היטב מתלמידיהם. אם השמועה על ה"הערצה" היא ממרכז הרב ומההסדר ברמת גן מקומות בהם פסקיו והוראותיו של מרן הגרי"ש אלישיב הם חספא בעלמא אזי יודעים אנו בבירור כי אין בדבריהם ממש כלל.

 

אגב, רבי יוסף בוקסבוים ז"ל הוציא לאור בשנת תשס"א במסגרת מכון מוריה קובץ בן מאות עמודים בנושא שמיטה ובו באו מאמריהם של כל גדולי הדורות האחרונים חוץ מ...הראי"ה קוק (וזאת למרות שנושא השמיטה הוא הנושא ההלכתי שהראי"ה קוק כתב אודותיו יותר מכל נושא אחר). אפילו מהרי"מ חרל"פ הוא הביא מאמר...

 

מה שמחזק מאד את העובדה שהספור שמובא ב"השקדן" ושפורסם עוד הרבה לפני "השקדן" הוא בדותא בעלמא וכפי שהארכנו במאמר בנושא זה בעבר כאן:

 

בברכה, יואל.

מאת: ג.
00:22 | 7/23/2012

במקום להספיד את מרן הגרי"ש אלישיב זצוק"ל


ולהתאבל על כך שאיבדנו את אחד מגדולי הדור, אתם מפיקים מזה דיבידנד פוליטי ומשתמשים בפטירתו כדי להלל את הר' קוק !

 

אגב, זה די מזכיר את מה שעושים ראשי המדינה והמפלגות אחרי כל פיגוע שבו נהרגים יהודים ר"ל.




שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות |