---

שאלה בעניין הרב קוק

---

שלום למנהל האתר...

בהרצאות שיש באתר בסרטונים השונים, אתה אומר שלרב קוק היו דיעות כפרניות. לראיה לעניין הבאת איזה התייחסות שלו במכתב להצעה של ערצל שר"י להקמת ביתכנסת בהר הבית.

אם כן, מעיון קל באתר אני רואה ציטוטים מכתבי הרב קוק שבהם הוא משווה קדושה לתנועה הציונית.

שאלתי היא - באם זה מה שהוא כתב - הרי שזה נראה גרוע עשרות מונים מאשר איזה מכתב שלא ממש ברור מה הייתה הכוונה בו.

מדוע הטענה בעניינו של הרב קוק היא המכתב???

כשמישהו הפנה אותי להספד שלו על ערצל, לא האמנתי לחלוטין שהדבר אכן היה, מהסיבה הפשוטה שאם הוא אכן הספיק את אותו האיש הטמא, איך יתכן שלא הזכרת את זה בהרצאותיך........(?!!!)

אגב, בעניין כתביו שמובאים באתר שמעידים על תמיכתו בתנועה הציונית וכיוצ"ב, איך ניתן לדעת שהדבר לא סולפו ע"י בנו, כמו שכתבת לגבי חלק מכתביו?

והאם ידוע לך על מקור באינטרנט שבו ניתן לראות את תצלומי כתביו ולאמת את הדברים?

---

לגבי הרצאתו של הרב חזן...

---

אגרת הר' קוק בנושא רעיונו של הרצל להקמת טעמפל במקום המקדש לא באה כלל כ"ראיה" לדעותיו הכפרניות של הר' קוק וההרצאה בכלל לא עסקה בנושא זה כלל כי אם בנושא השרשי של התיחסות הצה"ד ובכללה הר' קוק לכל התהליך הציוני כתהליך בעל ערכיות יהודית חיובית בה בשעה שמדובר בתנועת שמד אנטי יהודית שלא היתה כמותה בחומרתה בכל תולדות עם ישראל. התיחסותו החיובית לדמיונותיו של האפיקורס האתאיסט תיאודור הרצל כ"חזון" שצריך לתממו (להביאו לידי שלימות מעשית) באה רק כדוגמה לניצנים הראשונים של יחס זה וכדי להמחיש ולהראות שכשהרצי"ה קוק בנו שם תמונה של הרצל על שלחן העבודה שלו ומגדירו צדיק ונשמה פלאי פלאים אין זה הזיות טירוף מקוריות שלו אלא בבחינת "שותא דינוקא בשוקא או דאבוה או דאימיה" (סוכה נו:). לגבי אי הזכרת ההספד על הרצל-כנ"ל נושא ההרצאה אינו הר' קוק והרבה דברים חמורים בהרבה שאמר ועשה לא הוזכרו בהרצאות. לגבי כתביו- בשנים האחרונות יוצאים יותר ויותר כתבי יד מקוריים של הראי"ה קוק שמהם ערך בנו הרצי"ה את הכתבים ומתגלים סילופים על גבי סילופים ועריכות שחלקן משנות משמעויות הדברים לעיתים בצורה קיצונית. עכ"ז ההיכרות עם הר' קוק אינה נסמכת רק על כתביו כי אם על כ-15 שנות פעילותו בא"י מאז בואו מלונדון לירושלים (בתוספת עשר שנות פעילותו כרבה של יפו), מאמרים שכתב ופורסמו בחייו בכתבי עת שונים ועוד מקורות מלבד אלה שיד בנו הרצי"ה שלטה בהם ועשתה בהם ככל העולה על רוחו. ואלה מחזקים חיזוק רב את תמיכתו בתנועה הציונית, מה גם, שאת הספר "אורות" במהדורתו הראשונה והערוכה הוציא הרצי"ה לאור עוד בחיי הר' קוק ודי בזה לראות את תמיכתו בתנועה הציונית והסתכלותו על כל המהלך כמהלך חיובי של "תחית האומה". לגבי מקור באינטרנט אינני מכיר מקור שכזה וגם אם הייתי מכיר לא הייתי רוצה להיות ממחטיאי הרבים ולהפנות אותך אליו בפרט לא כשמדובר במכשול של כתבי מינות וגילוי פנים בתורה שלא כהלכה. בברכה, יואל.

---

אז אם כן איך באמת אפשר לדעת מה אמיתי...

---

מאחר והצביודה סילף את הכתבים כפי שאמור... ברגע שקוראים משהו שכתב, בין אם מדובר בספר אורות או קובץ ספרים אחר שמיוחס לרב קוק או אפילו מאמר או קובץ מאמרים שכתב לעיתון ונדפס בהוצאה חדשה לאחרונה או מכתב שכתב למישהו וכל כיוצ"ב. איך ניתן לדעת אם זה אמיתי או עבר עריכה?...

וכתוצאה מזה האם הדיעות שמוצגות שם מלמדות על תמיכתו של הרב קוק בתנועה הציונית או שמא דיעותיו סולפו...

ולגבי פעילותו בארץ, מהיכן ניתן לדעת עליה? אם הדבר כשר בעיניך לפרסמו כמובן...

---

לגבי כתבי הראי"ה קוק ופעילותו...

---

אכן בכל הקשור לכתבים שיצאו לאור ע"י בנו הרצי"ה או תלמידיהם (של הראי"ה ושל הרצי"ה) קשה לדעת בודאות מה נכתב במקור ומה עבר עריכה, השמטות או הוספות. עכ"ז ודאי שגם למרות כל הנ"ל לא קשה לזהות תמיכה של הראי"ה קוק בעצם הרעיון הציוני ועמידתו לשירות רעיון זה היא מן המפורסמות שאין צריך להן ראיה ובפרט, שחלק גדול מעיקרי רעיונותיו נדפס בחייו ולא מצינו כל מחאה מצידו כנגד זה או הכחשת הדברים וכיון שמסר הוא עצמו העריכה לידי מסלפים ודאי שנושא הוא באחריות לכל הנאמר על ידיהם משמו. לגבי פעילותו בארץ-ישנם ספרים המתעדים תקופה זו שנכתבו בהסכמת גדולי ישראל כמו "מרא דארעא ישראל" ו"האיש על החומה" המלווים במסמכים מקוריים של גדולי ישראל המתיחסים אליו ואל פעולותיו וכתביו (בניגוד לספר העיקרי שנכתב על תולדות הר' קוק "מלאכים כבני אדם" שנכתב ע"י העיתונאי שמחה רז ומלא בסילופים גסים ובסיפורים חסרי כל ביסוס ומקור וללא הסכמת אף גדול מישראל) ומהם אפשר ללמוד על פעולותיו ולהבין היטב מדוע התנגדו אליו ואל שיטתו כל גדולי הדור בדורו. בברכה, יואל.