בנושא ישוב א"י ועוד
לכבוד הרב יואל, שלום רב
ראיתי באחת ההודעות (לפני כמה חודשים) שכתבת שמצוות ישוב א"י נוהגת בזה"ז, אולם יש את איסור השבועות של עליה בחומה ודחיקת הקץ וכו' וכל זה ע"פ דעת הויואל משה במאמר שלש שבועות.
אך הויואל משה כתב גם את מאמר ישוב א"י ובו הוא מצדד לשיטת ר"ח שבתוס' בכתובות שאינה נוהגת בזה"ז, ומביא עוד פוסקים הסוברים כן.
א"כ מדוע אתה מקבל דעתו לענין השבועות ולא לענין מצוות ישוב א"י ?
מלבד זאת רציתי לשאול,
היות וברשותי חומר שאספתי במשך זמן רב, מקורות רבים מחז"ל וגדולי הראשונים ואחרונים בנושאים של מצוות ישוב א"י (יותר מ 60 גדולי הפוסקים הסוברים שאינה נוהגת בזה"ז) צבא ומלחמה, תורה ועבודה, גלות וגאולה, לימודי חול, תשובות לבירורים של אבינר בנושא השבועות, גלות עד ביאת משיח, תשובות למכתב לחרדים ועוד
האם יש ענין לפרסם זאת ?
אני אברך מירושלים ולא כתבתי את זה בשעות הכולל ואין לי אינטרנט ב"ה רק כותב אצל ההורים שלי ורק באתר הזה.
בברכה,
לגבי הנאמר ב"ויואל משה" במאמר שלש שבועות
אכן מביא מרן הגה"ק מסאטמאר בספרו "ויואל משה" את שיטת הר"ח בתוס' בכתובות, אך היכן ראית שהוא מצדד בשיטה זו יותר משיטות אחרות שהביא שם??.
מעברלכך ישנו מכתב שכתב מרן הגה"ק מסאטמאר לחרדי ירושלים שרצו שיעלה לאה"ק ויכהן פאר כראב"ד של היהדות החרדית בירושלים ובמכתבו כתב להם מדוע לצערו אינו יכול למלא בקשתם ולא הזכיר אפילו ברמז כי ס"ל כהר"ח בתוס' ולכן לא יכול לעלות לא"י. ואיסור השבועות אינו קשור כלל לשאלה אם נוהגת מצות ישוב א"י בזה"ז כי גם אם היתה נוהגת בזה"ז לכל הדעות לא היה בכך לשנות משהו מגדרי איסור שלשת השבועות. וא"כ אין סתירה כלל בין הנאמר והמובא במאמר ישוב א"י לנאמר במאמר "שלש שבועות".
לגבי חומר שיש ברשותך, אנחנו תמיד שמחים לקבל כל חומר שאולי יוכל להוסיף לנו או לחדש לנו מעבר לידוע לנו עד כה, אך איננו מתחייבים שהחומר יפורסם באתר או בכלל. הכתובת למשלוח החומר: אזמרך בלאמים, ת.ד. 45 פ"ת 49100).
בברכה, יואל.
ראה תשובה ע על כך באריכות...
בספר "ויואל משה" במאמר "שלש שבועות".
בברכה, יואל.
תשובה
ראיתי זאת בשו"ת מנחת יצחק שכתב כך על הויואל משה (לא זוכר מקומו כעת). אך זה נראה לי ברור גם לכל מי שקורא את מאמר ישוב א"י, שכן הוא מפלפל ומקשה הרבה על דברי הרמב"ן והאבני נזר וכן מקשה הרבה על המהרי"ט שכתב על דברי הר"ח שבתוס' שהגהת תלמיד הם, ומביא עוד הרבה ראשונים הסוברים שאין מצוה בזה"ז כגון בה"ג רש"י הרמב"ם הרשב"ם ועוד.
מובן שגם לפי שיטת הויואל משה יש בזה"ז מצוה דרבנן או שגם בזמן הגלות שאנו נפוצים בכל העולם יש אפשרות ליהודים יראי שמים לגור בארץ כמו שכתב בפירוש.
הנושא איננו ישוב א"י
אלא הטענה שכל אחד, אפילו רשע גמור ואתיאיסט יכול לקיים את מצות יישוב הארץ.
וגם הטענה שיש בדור הזה 'מצוות' חדשות. למשל: הקמת מדינה וצבא, החלת ריבונות יהודית על שטחי א"י ועוד...
וגם הטענה שמוצדק לסכן חיי אדם עבור ההרפתקאה הלאומית, כאשר כל ילד קט יודע שדוחים שמירת שבת השקולה כנגד כל המצוות שבתורה במצבים של ספק פיקוח נפש.
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|