---

ליואל אלחנן שלום רב

---

נשאלתי מדוע כשחללו קברים בגוש קטיף החרידים לא התנגדו ואילו עכשיו כשבאים לחלל קברים החרידים מתנגדים אשמח לקבל תשובה

---

לגבי הקברים בגוש קטיף...

---

פינוי הקברים מגוש קטיף היה חובה הלכתית מתוך ידיעה שאם ימסר השטח לידי הערבים עם הקברים יחוללו הקברים וגם הנקברים בצורה קשה מאד.

אך כמובן היכן שאפשר למנוע חילול קברים גם אם הדבר מצריך מאמצים רבים והשקעת כסף רב חייבים לעשות זאת.

בברכה, יואל.

---

ליואל אלחנן שלום רב

---

אבל אילו החרדים היו הצביעים נגד ההיתנתקות לא היו מפנים את הקברים

---

אם בטענות "אילוּ" עסקינן אמור מעתה...

---

אילו האיחוד הלאומי והמפד"ל לא היו מקימים את ממשלת שרון-לפיד לא היתה תוכנית ההתנתקות כלל...

אילו בריוניה הסכלים של "גוש אמונים" היו שואלים בעצת גדולי הדור ולא בעצת מסולק הדעת הרצי"ה קוק לא היו מקימים את ההתנחלויות בגוש קטיף וביו"ש והרבה קברים של חיילים ואזרחים היו נחסכים...

אילו הצה"ד לא היתה מצטרפת לתמוך במהלך של השגת שילטון על א"י בתמורה לשפיכת דמם של ישראל כמים הרבה קברים היו נחסכים...

אילו הצה"ד לא היתה חוברת למהלך של מרידה בקב"ה בפלטין של מלך והופכת את מתנת הישיבה בא"י לחורבנה ולגלות ממנה בחרון אף כאזהרת התורה הרבה קברים של אחב"י היו נחסכים וקברו של מי שהגה חורבן זה היה גם הוא בווינה או באיזה מקום אחר בחו"ל ולא היה מטמא אדמת א"י.

אלה שבמרדם בגדולי ישראל נושאים באחריות להכנסת יהודים לקברים הם האחרונים שיש להם זכות להלין על פינוי הקברים...

(ועיי'  אורה"ח הקדוש על התורה ריש פרשת ראה מה שכתב שם על סמיכות פסוק זה לפסוק "כל מקום אשר תדרוך כף רגלך" שבפר' עקב הקודמת.).

ושנזכה בקרוב בעז"ה לגאולה שלמה ולתחיית כל מתי ישראל אכי"ר.

בברכה, יואל.

---

גוש קטיף

---

כאן כבודו טועה מאד, ואני, כמי שנולדה כאן, בארצנו, לפני שנפל עלינו אסון המדינה שהשמאל בנה, מרשה לעצמי לומר זאת. דם יהודים לא צריך היה להישפך, לא בגוש קטיף ולא בשום מקום אחר בארץ ישראל. אלא, הציונות אינה רוצה בארץ ישראל, והיא לא תניח ליהודים לחיות גם לא מילימטר אחד מעבר לקו הקדוש של בן גוריון. ומכיוון שהציונות הדתית שפוטה של הציונות, שהרי הציונות קודמת ליהדות, היא לא מחתה על השימוש שעושה המדינה בערבים, כדי לרצוח את היהודים ולהביאם לידי אמירה - רוצה אני למסור את ארץ ישראל.

לא היתה שום בעיה עם הישיבה בגוש קטיף, כשם שאין כזו בשאר חלקי הארץ, וזה כולל, ארץ ישראל שבמערב הירדן, שלו רק רצינו הקב"ה היה נותנה בידינו כמו שנתן את יש"ע, כדי לבנותה, ולא כדי להשתמש בה לחילול ה' עצום, קבל עם ועולם.

אם זו דרככם, אז, גם אתכם איני יכולה ללכת. מה חבל! מה שקורה הוא, שכל הכוחות נלחמים בעם היהודי, וזה כולל, אתכם, יש גם צד מעשי ביהדות לא רק צד עיוני. מצוות ישוב הארץ מצווה לדורות. גם מלחמת מצווה. אלא, מאז נצחון מלחמת ששת הימים לא נתקיימה כאן שום מלחמת מצווה, כי אילו הוחזקה הארץ בידינו, לא היו צריכים לצאת כל שני וחמישי למלחמות נוספות, בדיוק באותם מקומות בהם כבר נשפך דם הבנים.

אם זו דעתכם, שעלינו לנקוט בשב ואל תעשה, אז, אינכם שונים כל כך מן הציונים!

---

על גדרי מלחמת מצוה ומצות ישוב הארץ...

---

כדאי לך לקרוא בספר דת הציונות. אם אח"כ תחלקי על המובא שם ועדיין תחשבי שיש למלחמת ששת הימים או לשאר מלחמות הציונים סרך של קשר למושג ההלכתי "מלחמת מצוה" נשמח לשמוע על מה את מתבססת...

בברכה, יואל.

---

מה המקור ההילכתי לפינוי קברים?

---

לא ידוע לי שיש מקור הלכתי שמתיר פינוי קברים מחשש לבזיון המת?

---

שלחן ערוך יו"ד סי' שס"ג סעיף א'

---

 א (א) אין מפנין המת והעצמות, לא מקבר מכובד לקבר מכובד, ולא מקבר בזוי לקבר בזוי, ולא מבזוי למכובד, ואצ"ל ממכובד לבזוי. ב ובתוך שלו, אפילו ממכובד לבזוי, מותר, שערב לאדם שיהא נח אצל אבותיו. וכן (ב) כדי לקוברו ג בארץ ישראל, מותר. ואם נתנוהו שם על מנת לפנותו, מותר בכל ענין. ואם אינו משתמר בזה הקבר, שיש לחוש שמא יוציאוהו עובדי כוכבים, או שיכנסו בו מים, (ג) או שהוא קבר הנמצא, מצוה לפנותו. (יש נוהגין לתת מעפר א"י בקבר) (א"ז), (ויש למנהג זה על מה שיסמוכו) (מדרש תנחומא פ' ויחי).

 

בברכה, יואל. 

---

צביעות הד"ל לגבי הקברים בגוש קטיף

---

אחד מהשקרים היותר חצופים של הלאומיים בטענותיהם נגד הציבור החרדי בקשר להתנתקות, היא למה הם לא נעמדו לצידם במאבק נגד פינוי הקברים בגוש?!

מי ששומע את הזעקה מבלי לבחון טיפה את הסיפור באמת מתחיל לזוע קצת באי נוחות, באמת לא נשמע נקי, למה אותם חרדים שנזעקים על כמה מערות זנוחות בכביש שש, או כמה עצמות בבן שמן, הפעם פתאום, שששש... שקט, מה, בגלל שמדובר במיזוחניקס? אה, נו לא מריח טוב.

אבל מי שינתח טיפה את הנתונים וישאל את עצמו רגע מה הם התכוונו כשהם דיברו על מאבק, ועל מה החרדים נאבקים בשאר המקומות, יגיע מהר לתוצאה הפשוטה, שאם הציבור החרדי כן היה יוצא למאבק, הוא היה מוצא נגדו בעבר השני לא אחרים מאשר .... כן, המזרוחניקס בכבודם ובעצמם.

ובכן, כאשר הם דיברו על פינוי הקברים בגוש, הם התכוונו להשתמש בזה כקלף למנוע את ההתנתקות, לאמר, יש להאבק בהתנתקות דרך הקברים. בקשר לזה עזבו נא את החדרים, כי תשאלו כל מו"צ קטן והוא יאמר לכם שנושא הקברים לא מעלה ולא מוריד, ממ"נ, אם אין הכרח בהתנתקות היא אסורה בכל תוקף בלא"ה, אם היא באמת נצרכת מסיבות בטחוניות, פקוח נפש דוחה גם קברים. פשוט.

שמתם לב איך שהצבועים האלו מספחים אליהם את כל התורה בשביל הפוליטיקה?

עכשיו נעבור לחרדים, שאלת פינוי הקברים בפועל מתעוררת רק כאשר גזירת ההתנתקות היא עובדה מוגמרת, במקרה כזה לא הייתם מוצאים ולו אחד לרפואה בכל שדרות הציבור הדתי, שהיה מסכים להשאיר את הקברים על כנם ויהיו הפתרונות טובים ככל שיהיו.

עכשיו נסו לתאר לעצמכם שהחרדים מחליטים שבכל זאת אסור לפנות את הקברים ובאים להאבק, תנסו רק לתאר איך היתה נראית אז המלחמה בין המזרוחניקס לחרדים, ואיך היו מסיתים נגדנו שאנו רוקדים על הדם שלהם ושל בניהם שנפלו וכו'.

ומה היו מסיתים נגדנו עד היום שבמקום להלחם על החיים בגוש נלחמנו על המתים, ואם היה בא איזה ערבי ויורק על איזה עציץ ליד הקבר, אוהו מה שהיו עושים לנו... אז תגידו תודה שלא באנו להלחם נגדכם בפינוי הקברים.

לסיכום: כאשר הם נטפלים אלינו למה לא נלחמנו על הקברים, הם אינם מתכוונים למאבקים מהסוג שאנו מנהלים במקומות האחרים, כי את זה הם לא רצו שנעשה.
הם רצו שנשתמש בקברים כתירוץ למאבק הפוליטי שלהם, כמותם. על שאלה למה אנחנו לא משחקים עם הדת לצרכים פוליטיים כמותם, על זה אני לא צריך לענות, בשביל זה יש את "דת הציונות א' ב' וג'.

תודה