---

ליואל אלחנן

---

הרב עובדיה יוסף פסק שיש להגיד הלל בלי ברכה בים העצמאות מהי תגובתך?

---

תגובתי לדבר הגר"ע יוסף...

---

א. הוא לא פוסק כלל שצריך להגיד הלל (לא בברכה ולא בלי ברכה). ולך נא בה' באייר ותראה שבבית המדרש יחוה דעת בראשות בנו  הגר"ד יוסף אומרים תחנון.

ב. גם אם היה פוסק שצריך לומר הלל עם או בלי ברכה אי אפשר היה ללמוד מזה הלכה למעשה כי פסק של רב ראשי מטעם הרבנות החילונית של המדינה בנושא הקשור ליחס למדינה ובכלל זה לימי אידיהן וליחס אליהם אינו מלמד לא על דעתה של תורה בנידון ולא על יחס ההלכה לנידון  אלא על מצבם העגום של ת"ח הנמצאים במסגרת רבנות זו אשר עוקרי התורה ושונאיה הם הממנים אותם והממונים עליהם.

בברכה, יואל. 

---

עיין ילקוט יוסף ג' ברכות...

---

בברכות שמברכים על ניסים, ואל תדלג על ההערה שבה הרב יצחק יוסף אומר שדברי אביו ביבי"א נאמרו לגבי איסור הברכה, אבל לעניין הלל בכלל - אין דעתו לומר!!

בברכה, י

---

אתה לא אשם...

---

בכך שחשבת שהגר"ע יוסף פוסק לומר הלל ביום העצמאות, כי 'רבנים' כמו הר' אליעזר מלמד אומרים זאת מבלי להתביש ומטעים את הציבור.

רק בשבת שלפני יום העצמאות האחרון הוא כתב בטור 'רביבים' {טור ההבלים שלו בעיתון 'בשבע'}תחת הכותרת "הסוברים לומר הלל ללא ברכה" את הרב עובדיה יוסף והרב מרדכי אליהו, שידוע שהם עצמם לא אומרים.

ונביא עוד דוגמא לגילוי פנים של הר' מלמד באותו טור. באחת השבתות הוא דיבר שם על עניין הבחרות אשה לכנסת והביא כמה פוסקים כדוגמת הרב עוזיאל, ואמר שאין שום צד לאסור. אבל לא היה מכבודו של הר' מלמד להזכיר אפילו את הגרח"ע גרודזינסקי {גדול הדור גם על פי הגדרת רבו של מלמד - הראי"ה קוק} שהתנגד לזה בכל תוקף. עיין כאן באתר http://www.yoel-ab.com/katava.asp?id=38 או שאולי נדון אותו לכף זכות שהוא לא ידע את דעתו, אבל אז נשאלת השאלה - למה הוא פוסק אם הוא לא יודע???