לבוש החרדים
אם איו חיוב הלכתי לחליפה שחורה וכו', אז למה ההתעקשות לנסות למצוא צידוקים לזה? לא עדיף להגיד שזה היה הלבוש של הכמרים מהמאה ה18באירופה והיה שם קר מן הסתם... גם וככה זה נשאר מאז. כי עובדה שיהודים מארצות המזרח לא לבשו שחורים כאלה, אלה בגדים אחרים... הסבים הצדיקים שלי ממרקו או מעיראק לא התלבשו ככה וכך גם הצדיק והקדוש הבן איש חי זצ"ל, ובטח שלא בתקפות התנ"ך! או אז למה אתם מרגישים שאתם יותר יראי שמיים רק בגלל הבגדים? ולא אני לא מדבר על ללבוש בגדים שתואמים לתרבות החילונית עם קישקושים או צמודים אלא אחרים שהם לא דווקא מגבעת ומעיל וכדומה.
לבוש היהודי ירא שמים
בינ"ו
יהודי ירא שמים צריך להיות בלבוש מכובד שכן בכל רגע ורגע עומד לפני מלך הכבוד שכתוב "שויתי ה' לנגדי תמיד", שמעתי בשם אחד מגדולי התורה שאדם צריך לכסות את כל גופו למעט כפות ידיו ופניו שבהם ניכר הבדלו מן הקוף, והרמב"ם אומר שבגדים אלו צריכים להיות פשוטים (אך לא לשכוח שג"כ מכובדים וצנועים כפי שהזכרתי לעיל) שאין צורך לבזבז כסף על בגדי מותגים שהציבור הד"ל לצערנו נמשך אחר החילון ונוהג ללכת בבגדים אלו, אלא לקנות בגדים שלא עולים הרבה (כמה עולה חולצה לבנה ומכנסים שחורים? לכל הפחות 50 ש"ח) אך צנועים ומכובדים ואז "כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו".
העקרונות הבסיסיים של הלבוש ליהודים החרדים ויראים לדברו יתברך:
- צניעות- עקרון הצניעות. לבוש מלא, המכסה את רוב חלקי הגוף, מביע צניעות וענווה. ש"ך ביורה דעה סימן קעח ס"ק ג "שאין דרך הצנועים להיות אדומים בלבושם וצבע השחור הוא דרך צניעות והכנעה וכדאמרינן מי שיצרו מתגבר עליו ילבש שחורים ויתעטף שחורים כו'"
- מכובד ונקי- תפיסת המכובדות שהאדם עומד לפני הקב"ה צריך לבוא לפניו בבגדים מכובדים, ואין רגע ורגע שאדם אינו עומד לפני אלוקים שנאמר "שויתי ה' לנגדי תמיד" וכן כותב החפץ חיים בספר משנה ברורה בריש סי' ב' וז"ל: "והאדם צריך להתנהג בצניעות ובושה לפני הקב"ה, ואפילו כשהוא לילה ובחדרי חדרים הלא מלא כל הארץ כבודו וכחשכה כאורה לפניו יתברך. וכן צריך להזהר תמיד מחמת טעם זה שלא במקום הכרח מלגלות מבשרו ואפילו מעט כל מה שדרכו להיות מכוסה בבגדים לעולם".
- מובדל מן הגויים- רעיון ההתבדלות מיתר אומות העולם, בהתאם לפסוק "ובחוקותיהם אל תלכו" (ויקרא יח, ג).
- טעם נוסף בלבוש השחור בלמוד בבלי בבא קמא נ"ט ע"ב בעובדא דאליעזר הקטן שהוא משום אבילות על חורבן ירושלים (ובתוס' שם ד"ה הוה סיים מסאני אוכמי).
ועוד ראה הרחבה בנושא:
http://www.yoel-ab.com/shirshur.asp?top_id=2033&m_id=2040
ועוד הערה לגבי הלבוש: לגבי עד כמה חייב לשנות את הלבוש באמת יכול לדקדק במצוות בלי לשנות בלבוש (ולפעמים בישיבות לחוזרים בתשובה וד"ל מבית שעברו לציבור החרדי מורים רבנים לא מיד לשנות את הלבוש מסיבות שונות) אך אדם שרוצה להתמיד בדרך שלו צריך לקבל את דרך החברה בה הוא נמצא ועד כמה ירגיש בנוח להיות שונה זו שאלה שצריך לשאול את עצמו וכדברי הרמב"ם בהלכות דעות פרק ו' הלכה א וז"ל: "דרך ברייתו של אדם להיות נמשך בדעותיו ובמעשיו אחר ריעיו וחביריו נוהג כמנהג אנשי מדינתו, לפיכך צריך אדם להתחבר לצדיקים ולישב אצל החכמים תמיד כדי שילמוד ממעשיהם, ויתרחק מן הרשעים ההולכים בחשך כדי שלא ילמוד ממעשיהם, הוא ששלמה אומר הולך את חכמים יחכם ורועה כסילים ירוע, ואומר אשרי האיש וגו', וכן אם היה במדינה שמנהגותיה רעים ואין אנשיה הולכים בדרך ישרה ילך למקום שאנשיה צדיקים ונוהגים בדרך טובים, ואם היו כל המדינות שהוא יודעם ושומע שמועתן נוהגים בדרך לא טובה כמו זמנינו, או שאינו יכול ללכת למדינה שמנהגותיה טובים מפני הגייסות או מפני החולי ישב לבדו יחידי כענין שנאמר ישב בדד וידום, ואם היו רעים וחטאים שאין מניחים אותו לישב במדינה אלא אם כן נתערב עמהן ונוהג במנהגם הרע יצא למערות ולחוחים ולמדברות, ואל ינהיג עצמו בדרך חטאים כענין שנאמר מי יתנני במדבר מלון אורחים".
ובזכות שלושה דברים נגאלו ואחד מהם שלא שינו לבושם נגאלו...
תגובה ליעקב שי
כתבת: "ובזכות שלושה דברים נגאלו ואחד מהם שלא שינו לבושם נגאלו..." זה נכון, אבל לא תופס כאן... כאן מדובר שכל העם במצרים לא שינה את לבושו! וכאן זה רק יהודי אירופה התלבשו ככה... וכל יהודי המזרח לא לבשו אותו דבר, אז מה העניין לא שינו לבושם? הרי לפי שהיו השחורים היו בגדים אלרים אז בכל מקרה זה השתנה.
הסבר פשוט
הסיבה למה חרדים דבקים בלבוש אבותיהם היא בדיוק נגד אותה סיבה שהמשכילים והמזרוחניקים השילו אותו מעליהם.
קצר וקולע
דווקא בדור הזה שיש בו אפיקורסים רבים חשוב לשמור על לבוש יהודי אותנטי, כדי שאנשים יראו במו עיניהם שהתורה מחייבת, שיש דין ויש דיין. הלבוש כמוהו כמתן עדות.
לבוש אבותינו
"המיזרוחניקים הולכים אחרי מותגים"
כפי שכתבתם ואני מצטט :
על בגדי מותגים שהציבור הד"ל לצערנו נמשך אחר החילון ונוהג ללכת בבגדים אלו, אלא לקנות בגדים שלא עולים הרבה (כמה עולה חולצה לבנה ומכנסים שחורים? לכל הפחות 50 ש"ח) אך צנועים ומכובדים ואז "כי מכבדי אכבד ובוזי יקלו".
כמובן ששכחתם את מגבעות הבורסלינו מאות שקלים
כמובן ששכחתם את הספודיקים והשטריימלים למיניהם (שהם בכלל לבוש של קוזקים גויים עובדי עבודה זרה) באלפי שקלים
כמובן ששכחתם את הפאות המפוארות של עשרות אלפי שקלים שמקורן בשיער של הודיות עובדות עבודה זרה
רוב המיזרוחניקים הולכים עם חולצות לבנות פשוטות וסנדלים ( שהם הרבה יותר יהודיים מגרביים לבנות עד הברך- שהן דרך מלבושם של הגויים הנוצרים רח"ל במאה ה 17 באירופה)
בסדר צניעות
אבל מה שייך לעניין המעילים והשחור וכו' אפשר להיות צנוע עם חולצת אלגנט פשוטה ולא מקושקשת... ומכנסים מכובדים אז זה דבר אחד,
דבר שני רבותיהם של כל הרבנים הגדולים מעדות המזרח שציינת לא לבשו שחור כמקובל אצל החרדים שבאו מארצות אשכנז! וברור שהלבוש הזה הושפע מאותה תקופה שחיו בה אז. אמנון יצחק למשל לבוש כמנהג אבותיו התימנים מה רע בזה? בקיצור הלבוש משתנה לפי התקופה בדיוק כמו שלפני אלף שנה לא נראו כמו היום.זה הכל. ולגן עדן אפשר להגיע גם בלבוש רגיל ופשוט בלי מגבעות ומעילים. זה בכלל לא עושה רושם על השם.
הלבוש היהודי..
שאל משכיל מתחכם אחד לרב באיזה בגדים התלבש אברהם אבינו.אמר לו הרב: קודם בדק אברהם אבינו היטב איך מתלבשים הגויים והחילונים ושוב התלבש בדיוק שלא כמותם...
תגובה לשלמה
אחרי כל ההתפלפלות
אין הלכה ואפילו לא מנהג ככיפה להתלבש כמו החרדים... ודבר שני להגיע לגן עדן אפשר מלבוש רגיל כל ההתעסקות הזאת והבגדים האלה זה שאריות מהגלות..תגיד לי האם יהדות אשכנז הייתה במרוקו או תימן הלבוש היה אותו לבוש?
תגובה נוספת לשלמה
הדיון כאן לא נסב על הצד הטכני - דקורטיבי של הלבוש, אלא על יסודות האמונה וההשמעות להוראות של גדולי הדור. בניגוד גמור למה שאמרת, זה כן משנה מה אתה בוחר ללבוש. בוודאי שזה משנה מאד לקב"ה. מדוע ? כי הלבוש שלך מצביע על הדעות והערכים שלך ומראה (בין היתר) מה החשיבות והמשקל שאתה מייחס לחכמי התורה של דורנו שפסקו שכך צריך להתלבש ושהם עצמם מתלבשים באותה דרך.
תגובה
אשמח לראות את הפסיקה...וגדולי הדור מתלבשים ככה שנהיה גדולי הדור ננהג ככה, למה אתה לא מתלבש כמו הראשון לציונים הרי הם גם גדולים לא? ויש גדולי דור שבטח נוהגים לא לאכול בשר בימי החול או לנתענות בשני וחמישי...האם זה מייחב את כל העם? ואם אני לא טועה גדולי הדור חלקם אם לא כולם לא שמים את הפתיל תכלת שנכנס בתקופה האחרונה, אז למה כל מיני דתיים כן שמים? הם יותר מגדולי הדור?
ומה דעתך על סבא שלי מרוקו שהיה צדיק ויש לי תמונות שלו, ותתפלא הוא לא לבוש כחרדים אז לא חשוב לבורא... מה שחשוב זה קיום המצוות ויראת שמים למה אתה לא מקבל שיש אנשים שלא לובשים שחור אבל הם חרדים לה' ויראי שמים לכל דבר ועניין.
ואולי לא הובנתי נכון אני לא דתי לאומי ולא דוגל כלל בדרך הזאת! אני חרדי במחשבה ומסכים איתם בהכל... ואני לא רואה טלוויזיה ויש לי גם כיפה שחורה(: ואין לי בעיה ללבוש שחורים בסופו של דבר כי ככה המציאות היום ובשביל להשתייך אליהם ולדרך אני לא יכול להיות שונה בלבוש כלכך פשוט רציתי להבהיר שזאת לא הנקודה ומספיק להתייחס ללבוש ולצבע יותר מדי יש יהודים ויש הלכה יש ציצית וכיפה שזה לבוש יהודי מספיק טוב.
שלמה, ניכר מדברך שאינך טוען ממין הטענה
תגובה לאליהו היקר
| שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות | |
|
|