לגבי הגיוס לצבא

נניח תיאורטית שצה"ל היה מתנהל עפ"י דיני ההלכה ומפקדיו היו כולם יראי שמים. האם במצב כזה היה מותר לשרת שם, או שעדיין היה בכך משום הפרה של ג' שבועות (דהיינו מרידה באומות, תפיסת הארץ בכוח) ?

אם צה"ל היה מתנהל עפ"י דיני תורה...

אזי הוא היה כפוף לגדולי הדור והם היו מבקשים בראש ובראשונה מהאומה השלטת בארה"ק רשות לקיים גוף הגנה של אנשים חמושים ובהתאם לרשות זאת היו מפעילים גוף הגנה זה ואז היה מותר למעוניין בכך להתנדב או להצטרף תמורת תשלום לגוף כזה (ובקרוב יפורסם באתר בעז"ה מאמר השלמה לנאמר ב"דת הציונות" לגבי מלחמה בזמן הזה שיעסוק בנושא "התנדבות יהודי לסכן את חייו למען הרבים או כלל ישראל") אם כי סביר להניח שהיו מעדיפים להעסיק בגוף שכזה שומרים גויים כדי למעט עד כמה שאפשר בסיכון חיי ישראל ואז לא היה בכך שום קשר לעבירה על ג' השבועות (שאין בהן איסור על הגנת חיי ישראל מפני הגויים הקמים עליו).

אך עינינו הרואות כי בזמן שגדולי ישראל הנהיגו את כלל ישראל לא נצרכנו לצבא משלנו ובהשתדלותם של גדולי ישראל נמנע לא אחת שפיכת דמם של ישראל הרבה יותר מאשר ע"י השתדלויות כאלה או אחרות שמקורן בכח הזרוע.

בברכה, יואל.

ומעשה שהיה...

והציונים עשו הצגת תיאטרון ובה לעגו לאזלת ידם של גדולי ישראל אל מול החלוצים האפיקורסים ה"מושיעים" את עם ישראל מגלותו ומצרותיו, ובהצגתם לעגו לצורה שהתורה מתייחסת ליציאה למלחמה והקריאו שם את הפסוקים "מי האיש אשר בנה בית וכו' אשר נטע כרם וכו' והראו כי לבסוף נשארו רק כמה "זקנים" כמו ה"חפץ חיים" ורבי חיים עוזר שיכולים לצאת למלחמה. וכשספרו למרן ה"חפץ חיים" על הצגתם אמר רק ששכחו להראות גם את הסוף שאכן אותם הזקנים הם המביאים את הישועה לכלל ישראל בניגוד לאפיקורסים למיניהם שהביאו עלינו רק שפיכת דם ישראל כמים וצרות אשר לא נראו כמותם. וכבר אמר פעם מרן ה"אמרי אמת" לבן גוריון לאחר חורבן יהדות אירופה: "רק לקחתם את ההגה על כלל ישראל לידים וכבר שליש מיהדות העולם נהרג במיתות משונות ואכזריות" ה' ירחם ויחוס על עמו ישראל.

בברכה, יואל.

הרועים הפושעים

מתוך הספר "שרופי הכבשנים מאשימים" של הסופר ר' משה שיינפלד ז"ל {ניתן להשיג ממני בצורת קובץ באימייל}:

התודעה ההיסטורית של יהודים שומרי תורה חייבת לקלוט את האמת הטרגית לכל עומק משמעותה,למען לא תשכח מפי זרענו וזרע זרענו.

אם במשך כל תקופת הגלות היתה כנסת ישראל משולה לכבשה אחת בין שבעים זאבים,הרי השואה האחרונה המיטה עלינו אסון קשה שבעתיים,שרועי אותה כבשה פשעו בה כדי לזכות בצמרה; הפקירוה למלתעות טורפים.

ומן הראוי לצטט מה ששמע כותב הטורים מפי כ"ק האדמו"ר מקלויזנבורג שליט"א {זצוק"ל} ; דברים שאמר באזני ראש הממשלה אשכול:

"לפני 1890 שנה גלה עם ישראל מארצו.במשך תקופה רווית דם זו,היתה ההנהגה המעשית של העם נתונה בידי גדולי ישראל שרי התורה והיראה.כקברניטים נאמנים ומאומנים הובילו את ספינת כנסת ישראל בין סלעים וכיפים מסוכנים,על פני ימים גועשים ובתוך נחשולים וגלים אדירים,שבקשו להטביע את הספינה בכל עת ובכל שעה.

עם ישראל גם אם היה שותת דם וגונח מיסורים,נשאר חי וקיים. כל הגויים לא יכלו להשמיד את גופו ועל אחת כמה וכמה שלא הצליחו לעקור את רוחו ואמונתו מקרבו.

חסדי ה' הנגלים שהפקידו את הנהגת העם בידי גדולי התורה-הם הם שקיימו את הברכה "ואתם הדבקים בה' אלקיכם חיים כולכם היום".

לפני שישים שנה עברה הנהגת העם לידי מנהיגים חילוניים,שמרדו בתורה והבטיחו להמונים את הישועה בשיטותיהם החדישות.

נתבונן מה הסכום של שישים שנה אלו,וכיצד יצאה האומה מתחת ידי המנהיגים החדשים.

ששה מיליון כלו בעשן המשרפות. שלשה מיליון עומדים על סף הכליון הרוחני ברוסיה. קרוב לששה מיליון באמריקה הצפונית והדרומית צפויים לסכנת טמיעה מוחלטת. היהודים בארצות ערב חייהם תלויים מנגד. ואילו המיליון ומחצית היושבים בארץ ישראל,הרי אנו שנינו מטיבים לדעת,כי הם כאילו בתוך גיטו ורשא; אמנם עם מקצת נשק בידם.

אני כשלעצמי,סומך על זכותה של ארץ ישראל שתעמוד לנו.קצרה בינתי מלהבין על מה סומך אתה".

{י"א: כי אשכול הזיל כאן דמעה}

סדרת המאמרים התעודתיים בספר ["שרופי הכבשנים מאשימים"] משקפת ומחשפת לעיני רבים את בבואתם ומעלליהם של הרועים הפושעים למען דעת בידי מי הפקיד העם את גורלו.

נתקיימה בנו במלואה נבואת יחזקאל הנביא (פרק לד) על הרועים הפושעים בעקבתא דמשיחא:

(ב) בן אדם הנבא על רועי ישראל הנבא ואמרת אליהם לרועים כה אמר ה"א הוי רעי ישראל אשר היו רועים אותם הלוא הצאן ירעו הרועים:

(ג) את החלב תאכלו ואת הצמר תלבשו הבריאה תזבחו הצאן לא תרעו:

(ד) את הנחלות לא חזקתם ואת החולה לא רפאתם ולנשברת לא חבשתם ואת הנדחת לא השבתם ואת האבדת לא בקשתם ובחזקה רדיתם אתם ובפרך:

(ה) ותפוצינה מבלי רעה ותהיינה לאכלה לכל חית השדה ותפוצינה:

(ו) ישגו צאני בכל ההרים ועל כל גבעה רמה ועל כל פני הארץ נפצו צאני ואין דורש ואין מבקש:

(ז) לכן רועים שמעו את דבר ה':

(ח) חי אני נאום ה"א אם לא יען היות צאני לבז ותהיינה צאני לאכלה לכל חית השדה מאין רועה ולא דרשו רועי את צאני וירעו הרועים אותם ואת צאני לא רעו:

(ט) לכן הרועים שמעו דבר ה':

(י) כה אמר ה"א הנני אל הרועים ודרשתי את צאני מידם והשבתים מרעות צאן ולא ירעו עוד הרועים אותם והצלתי צאני מפיהם ולא תהיין להם לאכלה:

לא נותר לנו אלא לייחל שכשם שנתקיימה הרישא על פשעי הרועים,כן תתקיים גם הסיפא והעם יגאל מידיהם תשועת עולמים!

תודה...

אם צה"ל היה מתנהל עפ"י דיני התורה וכפוף לגדולי הדור אזי ברור שבארה"ק לא היה קיים כלל שלטון ריבוני יהודי וכל פעולה מסוג זה הייתה טעונה אישורה של האומה השלטת על הארץ, כפי שציינת.  במצב כזה בוודאי שאין הפרת השבועות ואין שום מרידה...  דרך אגב, אני משוכנע שלא היה שום צורך בגוף הגנתי שכזה כי אז ממילא היו שוררים שלום ואחווה ביננו לבין האומות. הלוואי ונזכה לכך במהרה בימינו אמן.