מאת: דרור
15:28 | 12/17/2008

לכבוד הרב יואל


רציתי לדעת מה בין מלחמות ישראל בתקופת משה יהושע דוד... ובמיוחד בתקופת חנוכה שהרי גם בחנוכה צרו על ארץ ישראל והמכבים נלחמו וא"כ למה חיילי צה"ל לא יכולים להלחם על א"י?
מאת: ניב
15:57 | 12/20/2008

מה בין...?


לדרור היקר,
מה בין? פשוט מאד:
א. ראשי הדור היו אדירי תורה + רוח הקודש + אורים ותומים + משכן + ארון הברית + שכינה בנגלה +  נביאים.
ב. הנלחמים בצבא היו מגדולי הדור בעצמם + כל הנ"ל.
ג. המלחמה היתה עפ"י ציוי הבורא ולא עפ"י החלטת קלי דעת כי "אסור לותר על שטחי א"י". (אגב, אשמח למצוא לזה מקור פעם אחת ולתמיד ש'אסור למסור שטחים', איפה זה כתוב בדיוק?). 
ד. כיום אין כלום מזה והכל בדיוק הפוך.יש מחלוקת הפוסקים אם יש מצות ישוב א"י בזמננו - אבל האם מותר להיכנס למלחמה כדי לישב את א"י, איפה ראית פוסק אחד כזה?! מדוע לא עשו זאת מעולם?? מדוע מי שהתחיל את הלחימה למען הקמת מדינה היו דוקא אנשים חילונים?
ה. לגבי המכבים-חשמונאים, הגיע הזמן להפסיק עם המיתוס המגוחך! החשמונאים הקדושים יצאו למלחמה לא בגלל שלקחו לנו את 'העצמאות' אלא בגלל שכפו עלינו לכפור בתורה! כלשון הזהב ברמב"ם (הלכות מגילה וחנוכה פרק ג הלכה א): "בבית שני כשמלכו יון גזרו גזרות על ישראל ובטלו דתם ולא הניחו אותם לעסוק בתורה ובמצות, ופשטו ידם בממונם ובבנותיהם ונכנסו להיכל ופרצו בו פרצות וטמאו הטהרות, וצר להם לישראל מאד מפניהם ולחצום לחץ גדול עד שריחם עליהם אלהי אבותינו והושיעם מידם והצילם וגברו בני חשמונאי הכהנים הגדולים והרגום והושיעו ישראל מידם והעמידו מלך מן הכהנים וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתים שנה עד החורבן השני". שים לב, הרמב"ם לא אמר שלקחו לנו את העצמאות, שפגעו לנו בחופש המדיני, לא! אלא שפגעו ברוחניות שלנו!! המקור לדבריו מופיע בגמ' (שבת כא:) כפי שהביא המגיד משנה שם, גם בגמ' לא מדברים על עצמאות מדינית אלא על פגיעה ברוחניות של עם ישראל! אגב, המלוכה שלקחו החשמונאים היתה לחרפתם כפי שהאריך הרמב"ן בפירושו לתוה"ק (בראשית מ"ט, י):
"...וזה היה עונש החשמונאים שמלכו בבית שני, כי היו חסידי עליון, ואלמלא הם נשתכחו התורה והמצות מישראל, ואף על פי כן נענשו עונש גדול, כי ארבעת בני חשמונאי הזקן החסידים המולכים זה אחר זה עם כל גבורתם והצלחתם נפלו ביד אויביהם בחרב. והגיע העונש בסוף למה שאמרו רז"ל (ב"ב ג ב) כל מאן דאמר מבית חשמונאי קאתינא עבדא הוא, שנכרתו כלם בעון הזה. ואף על פי שהיה בזרע שמעון עונש מן הצדוקים, אבל כל זרע מתתיה חשמונאי הצדיק לא עברו אלא בעבור זה שמלכו ולא היו מזרע יהודה ומבית דוד, והסירו השבט והמחוקק לגמרי, והיה עונשם מדה כנגד מדה, שהמשיל הקדוש ברוך הוא עליהם את עבדיהם והם הכריתוםואפשר גם כן שהיה עליהם חטא במלכותם מפני שהיו כהנים ונצטוו (במדבר יח ז) תשמרו את כהונתכם לכל דבר המזבח ולמבית לפרכת ועבדתם עבודת מתנה אתן את כהונתכם, ולא היה להם למלוך רק לעבוד את עבודת ה'...". כך שגם ממלכותם אין שום ראיה אדרבה, ראיה להפך. כך שלא מדובר על "צרו על ארץ ישראל" אלא צרו על תורת ישראל - לכן יצאו למלחמה. איך ניתן להשוות בינם לבין תקופתנו? לעניות דעתי, השוואה מעין זו היא על גבול מבזה גדולי ישראל, האם יש דימיון בין משה רע"ה ודורנו דור חמישים שערי טומאה?! כיצד ניתן להשוות? האם אותם חיילי צה"ל דומים לחיילים דאז? חיילי צה"ל: חצי גוים, החצי היהודי שנשאר: 50% חיילות והשאר חילונים, חלקם אתיאיסטים גמורים ואולי 2% דתיים או 'חרדים' ודו"ק. במערך הלוחם המצב חמור יותר: דרוזים, בדואים, עולים מחבר העמים שרובם ככולם גוים גמורים ואף נוצרים גאים. א"כ ההבדל גדול: אז באמת היו אלו מלחמות ישראל, כיום אלו מלחמות מדינה חילונית.
 
בברכת מוחין דגדלות,
הצב"י



שירות לאומי | גירוש גוש קטיף | פורום | יחס גדולי ישראל לציונות | ישוב ארץ ישראל | אודיו-וידאו | צור קשר | חינוך ילדים | ספר דת הציונות |