---

האם יש בסיס לטענה ששמעתי -

---

 - ביום חמישי האחרון הייתי בביהכנ"ס איצקוביץ' בבני ברק, בשעת לילה מאוחרת לאחר חצות, ראיתי שם התקהלות מכובדת של עשרות אנשים אשר התווכחו עם כמה אנשים מהציבור הדת"לי, בנושא הנדוש של הצבא, ושורש הטענה של המתנגדים היתה שאי"ז נקרא למות על קידוש ה' אם החייל מוסר את נפשו לא בשביל ה' אלא בשביל אידיאל.

---

לגבי מסירות נפש של החיילים...

---

---

למה חייל לא מוסר את נפשו על הגנת האומה?

---

חייל רגיל בן 20 לא אמור לדעת את כל תולדות הציונות, הוא יודע שהוא הולך להילחם כדי להגן על האומה, וגם אם יש דעות אחרות, הוא לא אמור לדעת אותם ולהתפלמס איתם. הוא לא צריך להיות החכם הכי גדול בעולם. ואם מנהיגי המדינה טועים מה הוא אשם?

---

בתשובתי לא דברתי כלל על אשמה...

---

---

אז למה לא לרחם עליו ולהשתתף בצערו

---

צריך להשתדל כמה שיותר להרגיש את צער החיילים, ואת צער המשפחות שנפל להם בן או קרוב.

---

נראה שעדיין לא ירדת לסוף דעתי...

---

ולכן אנסה להסביר את דבריי קצת יותר. לא מזמן קראנו את פרשת ניצבים ושם בסוף הפרשה נאמר: 

---

למרות שדבריך ודאי נכונים אני קצת מתפלא

---

הרי בהגיון הזה אפשר גם לא לרחם כלל על זני אדם, כי ה' ודאי יודע מה טוב להם, ואם הוא נתן להם ייסורים, מן הסתם זה לזככם לעולם הבא.

---

הסיבה לפליאתך היא כי הבנת מדבריי...

---

מה שלא נאמר בהם כלל! בדבריי אמרתי דבר פשוט והוא שאם אדם נמצא במצב של צער גופני ובמקביל בצער רוחני אז מי שמרחם עליו באמת צריך לכאוב את מצבו הרוחני יותר או לפחות בצורה זהה לכאבו על מצבו הגופני ואם מייחל שיצא מצערו הגופני אך יישאר בצערו הרוחני אינו יודע מה הוא צער ומה הוא מזור ואינו רחמן אלא אכזרי.

---

אתה יותר חכם ממני

---

אבל מאחורי כל הפלפולים, למה אתה לא יכול לומר מילים של השתתפות בצער שעושות הרגשה טובה לאדם הממוצע. האם כך גדולי ישראל כמו הזון איש התנהגו. 

---

רוצה לדעת איך התנהג מרן החזו"א?

---

---

תוכל להפנות אותי לדעתך

---

או לדעת גדולי ישראל, מה עלינו לעשות כעת אחרי שקמה המדינה? כלומר, אילו מחר כול יחזרו בתשובה, מה עלינו לעשות? האם לא להקים צבא כלל? לבטלה לגמרי. ליסוע לאמריקה? 

---

דעתי אינה רלבנטית כלל...

---

כי לא זכיתי להגיע להוראה גם בענייני היחיד ואני רחוק מאד אפילו ממדרגת תלמיד הראוי להוראה בתחום זה וק"ו באשר להנהגת הרבים ולשאלות שקשורות בדיני נפשות של רבים.

---

הנהגת גדולי ישראל

---

הצגת הדברים כאילו קיימת אלטרנטיבה שמסדרת את כל הבעיות, כאילו יש איזה גוף בדמות הסנהדרין המכונה 'גדולי ישראל' שבכוחו להחזיר את העם למצבו קודם הציונות, ההשכלה, המשיחיות הכוזבת וכו' עד למצבו קודם לגלות, היא כשלעצמה שגויה בכל עצם הבנת הגלות. הסיבה לכך שצריך 'יואל אלחנן' בשביל לנסות להבין מה היה היחס של אותם שנתפשים ככאלו שהיו בעבר חברי הגוף המכונה 'גדולי ישראל' ואין אלו דברים חתוכים שכל מי שגדל לאורם - היא כי בסופו של דבר הם לא מסרו לציבור את עמדתם בעניין [בצורה שמוסרים לציבור ועיין ערך תעמולת הבחירות\קופת העיר וכו' וכו']. יהיה ההסבר אשר יהיה גם אם נתרץ זאת בק"נ תירוצים, בכל מה שקשור לתודעה הפשוטה של כל יהודי - שמבוססת על ההנחה המוסכמת שעמ"י הוגלה ע"י מי שבחר בהם להיות 'עם השם' - ומצב זה עתיד להשתנות - יש 'גאולה' שעתידה להיות - בתוך הנחות אלו כשמנסים להבין את המשמעות הפשוטה של ההווה, איפה הוא מתיישב בתוך זה, בין גלות לגאולה, אין על כך תשובה, ודאי שלא מנומקת [למעט זו המצוייה בכתבי הויואל משה, שלמרבה הצער רחוקה מתודעת הכלל, או זו המצויה בהגיגי המשיחיים למיניהם] הציבור המאמין הדתי ואף החרדי קרוב בהרבה לעולמות המשיחיות של בעל האורות, יונק מהתרבות המתוקה שלהם [שכיום מתומצתת למסר העמוק ולפיו הכל טוב וקדוש חוץ מהערבים ובג"צ] 'גדולי ישראל' המדוברים לכאורה מודעים למצב הבסיסי של צאן מרעיתם ושתיקתם גם אם אינה מהוה הסכמה לדברים [המצג שאותו עמלים כלי התקשורת החרדיים והכלליים לקיים], לכל הפחות מוכיחה על חוסר יכולתם להנהיג את האלטרנטיבה למשיחיות.

---

שוב, אתה מתעלם מדבריי...

---

מציג אותם באופן שלא קרוב בכלל לתוכנם ואח"כ מקשה עליהם...

---

אגב שים לב לרב קולדצקי

---

הוא לא ישן על מיטה מאז ה7 ל10, רק על קרש..

---

הפורום נועד לשאלות רציניות...

---

ולא לשאלות המבוססות על "עובדות" שמקורן באתרי הנייעס מחטיאי הרבים שאין לסמוך על שום מילה המובאת בהם בטח לא באשר לגדולי תורה והנהגותיהם...

---

ראה מערכי לב

---

בספר מערכי לב (שוואב) חלק א' עמ' צה-צו. התפללנו עבור אנשים רחוקים מאתנו מאוד, מפני שהם אחים. מי שלא חש בצער אחיו הוא או אכזר או שאיננו אח. הוא מוציא את עצמו מכלל ישראל. חייבים להתפלל עליהם ולבקש רחמים שישארו בחיים.

---

בתגובתי לעיל כתבתי לך מפורשות...

---

בזה"ל: "בדבריי אמרתי דבר פשוט והוא שאם אדם נמצא במצב של צער גופני ובמקביל בצער רוחני אז מי שמרחם עליו באמת צריך לכאוב את מצבו הרוחני יותר או לפחות בצורה זהה לכאבו על מצבו הגופני ואם מייחל שיצא מצערו הגופני אך יישאר בצערו הרוחני אינו יודע מה הוא צער ומה הוא מזור ואינו רחמן אלא אכזרי".

---

הוא כן ישן על מיטה

---

רק שהוא הניח עץ על המזרן ועליו הוא ישן, לו היה מעוניין לסבול באמת על ה"חטופים" ה"מסכנים" ב"צרתם" שאינם יכולים לחלל שבת קודש בפרהסיא בשבי ואינם יכולים לאכול שם בשר נבילות וטריפות שפנים וד"א ולהעמיד צלם ולרקוד סביבו לצלילי חליל מוזיקת ה'טראנס' ביערות בעצם יום ש"ע היה מסיר את המזרן וישן על המיטה לבד בלי שום חיפוי, או לחילופין היה לוקח את הקרש וישן עליו לבד על הרצפה, או לחילופין תחת מצג הסימפטיא המתרפס הנחיתי והעלוב הזה היה כבר ממלא את דרישותיהם החוזרות ונשנות של כל משפחות החטופים ומשפחות החיילים העומדים בחזית מלחמת הציונים בעזה בעתירותיהם לבג"ץ ומתחבר אליהם עד הסוף והיה הוא ואשתו וילדיו המבוגרים למעלה מגיל הגיוס מתנדבים להכין סנדוויצ'ים ועוגות ועוגיות ולקשור ציציונות ואת כל יוצאי חלציו העומדים בתקן היה שולח ללא יוצא מן הכלל להתגייס לשירות קרבי בצבא ולשחרר אותם מן השבי (ובשביל מפקדיהם רצוי גם שימותו בדרך לשם מפני ש"החרדים צריכים להרגיש את הטעם המר של ילד בן 19 שמת בקרב וכל חייו עוד לפניו" כלשונם), אך האמת היא שהחטופים לא מעניינים את קצה הציפורן בבוהן הרגל של מישהו מאלו ברמה האישית וכל הדאגה לשלומם המוצגת בערוצי המדיה החברתית השונים היא אך למען השג והרווח עוד פרסום ואחוזי "רייטינג" ו"צפיות" במכשירי השקץ המשוקצים למיניהם. למעשה היחידים שבאמת אכפת להם מהחטופים כמו גם מכל מי שעוד יש לו חלק בעם ישראל ולא פקר ויצא מן הכלל הם אלו שמתפללים כל יום 3 פעמים תפילת ש"ע ומבקשים שם מהקב"ה "החזירנו בתשובה שלמה לפניך" ו"למשומדים לא תהי תקוה", כך בשקט, בלי מצלמות, בלי מוזיקת רקע של פסנתר המנגן על מיתרי הרגש, ממלאים את חובתם לפני המקום ומתפללים לפניו שאלו הראויים לחיים ולתשובה ישובו ויחיו ואלו הראויים למיתה ימותו, זוהי אהבת ישראל אמיתית, בלי פרסומות.

---

גם אני יושן על קרש ומזרון

---

יצחק פתא'ל, דבריך מלאים אמת וחן. אני מקווה שאתה מכיר בכושר הכתיבה המיוחדת שלך...

---

חן חן לך ידידי היקר

---

אם יורשה לי להגיד גם אני נהנה ביותר מקריאת התשובות שפרסמת מכבר באתר זה.

---

ליצחק

---

---

אני חולם למות בקרב...!

---

אלפי פירסומים פרחו לכל עבר אודות מותם של חיילים ומסרים שכתבו או פתגמים שאמרו בחייהם. צוואות של חיילים נפתחו, ותוכנם פורסמו. בכל לוויה של חייל יש הספד ובו מספרים מה היתה משאת חייו. לא רק המתים, אלא גם החיילים החיים מדברים ומתבטאים.

---

לאלעזר

---

אני רואה שאתה קנאי בן קנאי חריף מאוד, בכל מקרה ידוע בספרי הפוסקים שמי שמת על כך שהוא יהודי (וברור שלפחות אחד מהטעמים העיקריים של הערבים שרוצחים יהודים הוא בגלל שהם יהודים), יש לו כפרה על עוונותיו ויש שכתבו כך אפילו אם הוא המיר דתו (הרמ"א), גם הספר חסידים כתב שהעובר עבירה בחשבו שהוא מצוה יש לו שכר על כוונתו הטובה, אתה צריך להבין שהחיילים לפי דעתם המדינה היא הצלה לעם ישראל ולכן שהם אומרים שהם נלחמים על המדינה הם מתכונים שהם נלחמים בשביל עם ישראל וזה ברור, לא כל כך הבנתי למה אתה כותב נגד אלו ש"היו מאושרים למות לצד חבריהם" ,מה הבעיה בזה? ברור שלמות בשביל חבריך זה מעלה גדולה, גם שמשון הרג "מחבלים" אף שהרג את עצמו ואעפ"כ אנו מחזיקים ממנו לצדיק וקדוש, גם שאול המלך ח"ו לפי דבריך "התאבד" ואחד מהטעמים המובאים שהיה מותר לו הוא כי פחד מהעינויים של הפלישתים. לגבי שכתבת ש"רבים מהם כופרים" זה לא ממש נכון, אמנם יש עדיין כופרים ג"כ בצבא אבל הרוב הגדול לפי מה שאני יודע הוא ההפך, ראיתי הרבה סירטונים של חיילים ששרים שירי אמונה וכד', זה ידוע, לא יודע מאיפה אתה מביא שהם "לא העלו בדעתם לומר שמע ישראל", זה שהם יוצאים למלחמה שלא ברשות התורה וסנהדרין ומלך כשר וכו' אכן זה אמת אבל הם לא יודעים מכל זה ולצערינו אף רוב העולם החרדי לא יודע מזה ומצדיק את המלחמה, לגבי הקונספירציה על בגידה, איני מבין תמיהתך הם בעצמם אומרים שהיה בליל הטבח התראות על דבר כזה אבל הם היו בקונספציה הם לא חשבו שדבר כזה יכול לקרות שאלפי מחבלים יבואו ויפרצו את הגדר, מי חשב שזה יכול לקרות? גם לגבי "עסקת חטופים" דבר ראשון לפי דעתי זה ברור שלא היה אפשרות לשחרר את כל החטופים כי היו משאירים כמה חטופים חיים אצלם, אבל בכל מקרה מה המחיר בשביל עסקה שתשחרר את כל החטופים? לשחרר אלפי מחבלים שיעשו עוד פעם פיגועים??? זה לא נשמע הגיוני, גם לפי דעתם המלחמה היא כדי למנוע שלא יהיה עוד טבח כזה בצפון וכן שלא יהיה מעזה כל שני וחמישי טילים שיכולים להרוג הרבה אנשים, כמובן שעל פי התורה אסור לצאת למלחמה וצריך להביא כל החלטות אלו לגדולי ישראל בלבד אבל זה לא אומר שיש להשמיץ אותם, גם רבי יואל זי"ע בכה על ההרוגים במלחמות וידוע דרשתו על על פסוק "מעי מעי על חלליהם מעי מעי אל הרוגיהם". אני לא אומר שצריך לפרסם לרבים שהחיילים שמתו הם קדושים כי אנשים יחשבו שגם מעשיהם טובים, אבל לדעתי אין לזלזל בהם, אין בכך שום צורך.