למעשה למה לא פסקו הג' גדולי הפוסקים הרמב"ם רא"ש רי"ף וכן האחרונים הטור והשו"ע את הדין של שלש שבועות?!
(להגיד שהרמב"ם פסק כן באגירת תימן- חוץ מזה שלא פסק שם שום הלכה אלא כתב שזע עצה טובה ששלמה המלך השביעם "דרך משל"- אבל נניח שכן, זה לא מתורץ למה השמיט אותו מספרו הגדול שפסק כל הלכות הספר "יד החזקה"?