łģéēś śāåįä ģäåćņä įōåųåķ

ęå ääåćņä ąģéä ąśä īāéį:

ליצחק-תשובה לשאלתך...

בהפר הברית להגאון רבי פנחה אליהו מוילנא זצוק"ל כתב בהקדמה השניה ×œ×”×¤×Ø×• וז"ל:

ואלי דבר יגונב בשם איזה אנשים אשר ××ž×Ø×• לא יפה עשה ×”×ž×—×‘×Ø אשר הזכיר בו כל דברי ×”××¤×™×§×•×Ø×”×™× ×•×“×¢×Ŗ× בדבר האמונה ותורה מן השמים וכדומה ושתיקה יפה בזה. על זאת אשיב ואען ×•××•×ž×Ø לא בדעת ידברו ולא בהשכל, כי איככה אוכל וראיתי להשיב על ×“×‘×Ø×™×”× לבטל ×“×¢×•×Ŗ×™×”× אם לא אזכיר בראשונה ×“×¢×Ŗ× ×•×ž×—×©×‘×•×Ŗ× בו בענין ואחרי כן אשלח דברי ואמהם תשיב רוחי יזלו עד ×Ŗ×‘×œ×¢×ž×• ארׄ ויאבדו ×ž×Ŗ×•×š הקהל. אמנם ×ž×•×Ŗ×Ø ×œ×—×–×•×Ø על דברי ×Ø×©×¢×™× ודעת ××¤×™×§×•×Ø×”×™× למען השיב על ×“×‘×Ø×™×”× ×œ×¢×§×•×Ø ×©×Ø×©×™×”× ולבטל ×“×¢×•×Ŗ×™×”× כאשר חזר דוד את ×“×‘×Ø×™×”× ×‘××ž×Ø×• ××ž×Ø נבל בלבו אין אלהים השחיתו התעיבו (×Ŗ×”×œ×™× יד), וכן ×•×™××ž×Ø×• לא יראה יה ולא יבין אלהי יעקב (שם צד), לא די כי חזר אף גם הזכיר את ה' ×‘×“×‘×Ø×™×”×, גם הנה אתנו הפר ×”××ž×•× ×•×Ŗ והדעות מן רבינו העדיה גאון ז"ל ובו חזר דעות ודברי כל ×”××¤×™×§×•×Ø×”×™× אשר בעולם ואשר היו לעולמים בשנים ×§×“×ž×•× ×™×•×Ŗ מינים ממינים שונים ומשונים בדבר האמונה למען השיב עליהם לבטלם, וא"ר יוחנן בן זכאי (בפרק ההפינה) אוי לי אם ××•×ž×Ø אוי לי אם לא ××•×ž×Ø אם ××•×ž×Ø שמא ילמדו ממני ×”×Ø×ž××™× אם לא ××•×ž×Ø ×™××ž×Ø×• ×”×Ø×ž××™× אין ×Ŗ×œ×ž×™×“×™ חכמים בקיאים במעשינו, ××ž×Ø×” או לא ××ž×Ø×” ××ž×Ø רבי שמואל בר יצחק ××ž×Ø×” ומהאי קרא ××ž×Ø×” כי ×™×©×Ø×™× דרכי ה' וצדיקים ילכו בם ופושעים יכשלו בם. ואתה אהובי ואבי ראה גם ראה אם ×‘×“×‘×Ø×™× אשר יוכלו ×”×Ø×ž××™× ללמוד ×œ×”×Ø×¢ ×•×Ø×©×¢×™× יכשלו בם לא שם יד לפה ×•××ž×Ø×, בדבר אשר לא יוכל אדם להכשל בהם עוד מפני היד ×©× ×©×Ŗ×œ×—×” בהם בעזרת צורי המלמד ידי ×œ×§×Ø×‘ לעקר ×•×œ×©×Ø×© ×“×¢×•×Ŗ×™×”× ×œ×©×‘×Ø ולבטל כל ×˜×¢× ×•×Ŗ×™×”× ×•×Ŗ×©×•×‘×Ŗ× בצדם, על אחת כמה וכמה ×©×ž×•×Ŗ×Ø וטוב ויפה הדבר הזה על ×”×Ø××©×•× ×™× ועל ×”××—×Ø×•× ×™×. ובכן לא אשית לנגד עיני דברי הבל כאלה" ×¢"כ.

ונלענ"ד שאין ×”×“×‘×Ø×™× ×”×•×Ŗ×Ø×™× ×œ×“×‘×Ø×™ הגרא"ש זצ"ל ויש לחלק שהיכא שבאים ×œ×ž×—×•×Ŗ כנגד ×”××¤×™×§×•×Ø×”×™× והמחאה ×ž×›×•×•× ×Ŗ ×œ×™×Ø××™× ושלמים אין ×¦×•×Ø×š ×œ×—×–×•×Ø ולצטט דברי האפיקורהות שנגדה מוחים וכשאין ×¦×•×Ø×š אין ×œ×—×–×•×Ø על ×“×‘×Ø×™×”× אך בעת ×©×Ø×•×¦×™× להשיב על ×“×‘×Ø×™×”× כדי שלא יימשכו אחר ×›×¤×™×Ø×Ŗ× ולא יוהתו על ידם אחב"י ויש ×¦×•×Ø×š בדבר להביא ×“×‘×Ø×™×”× כדי להשיב עליהם ולבטלם אין בכך איהור וכמו שכתב הגר"ח ×‘×ž×›×Ŗ×‘×• ×œ×¤×Ø×”× דברי הציונים כדי שלא יימשכו ××—×Ø×™×”× אלה שעלולים ×œ×Ŗ×¢×•×Ŗ ××—×Ø×™×”×.