שני×Ŗ, מ×Øן החזו"א לא דיב×Ø ×›×œ×œ על הי×Ŗ×Ø ×œ×œ×ž×•×“ בהפ×Øי הלכה של ה×Ø' קוק אלא ה×Ŗי×Ø ×œ×‘×¢×œ חנו×Ŗ ההפ×Øים למכו×Ø ×”×¤×Øי הלכה שלו למי שמעונין בכך.

ג. זה שמ×Øן הג×Ø"ח מב×Øיהק הב×Ø ×©×”×Ø' קוק אפיקו×Ø×” לא מחייב שגם מ×Øן החזו"א יהבו×Ø ×›×š וגם אם הב×Ø ×›×š לא בטוח שיחלוק א×Ŗ הב×Ø×Ŗו זו עם כל מי ששאל או×Ŗו שאלה כלשהי.

ד. לגבי מה שהבא×Ŗ כדוגמא א×Ŗ יחהו של מ×Øן החזו"א להי×Ŗ×Ø ×”×ž×›×™×Øה של ה×Ø' קוק, עדיין אין בכך משום ×Øאיה לאהו×Ø ××Ŗ מכי×Ø×Ŗ הפ×Øי ההלכה שלו . מ×Øן החזו"א גם ה×Ŗנגד מאד לפהיק×Ŗו של ה×Øי"מ טיקוצינהקי לגבי קו ה×Ŗא×Øיך ואעפ"י כן ה×Ŗי×Ø ×œ×”×Øב משה יונה הופמן להחזיק בבי×Ŗו א×Ŗ הפ×Øו "היומם" ובלבד שיכ×Ŗוב ב×Ŗוכו "ההפ×Ø ×”×•× נגד חז"ל ואין להמוך עליו"

וכמובן שאין ללמוד מ×Ŗשובה זו שנ×Ŗן מ×Øן החזו"א לבעל חנו×Ŗ ההפ×Øים לגבי מכי×Ø×Ŗ הפ×Øי ההלכה של ה×Ø' קוק  דב×Ø ×œ×’×‘×™ הע×Øכ×Ŗו של מ×Øן החזו"א ל×Ø' קוק וכמו שהא×Øכנו בזה כב×Ø  בקונט×Ø×” "חזון לבם ידב×Øו".