הַע֓דֹ×ŖÖ“×™ בÖøכֶם הַיּוֹם אֶ×Ŗ הַשּׁÖøמַי֓ם וְאֶ×Ŗ הÖøאÖø×Øֶׄ הַחַיּ֓ים וְהַמּÖøוֶ×Ŗ × Öø×ŖÖ·×ŖÖ¼Ö“×™ לְפÖøנֶיךÖø הַבְּ×ØÖøכÖøה וְהַקְּלÖøלÖøה וּבÖøחַ×ØÖ°×ŖÖ¼Öø בַּחַיּ֓ים לְמַעַן ×Ŗּ֓חְיֶה אַ×ŖÖ¼Öøה וְזַ×ØְעֶךÖø: לְאַהֲבÖøה אֶ×Ŗ ה' ל֓שְׁמֹעַ בְּקֹלוֹ וּלְדÖøבְקÖøה בוֹ ×›Ö¼Ö“×™ הוּא חַיֶּיךÖø וְאֹ×Øֶךְ יÖøמֶיךÖø לÖøשֶׁבֶ×Ŗ עַל הÖøאֲדÖøמÖøה אֲשֶׁ×Ø × Ö“×©×Ö°×‘Ö¼Ö·×¢ ה' לַאֲבֹ×ŖֶיךÖø לְאַבְ×ØÖøהÖøם לְי֓צְחÖøק וּלְיַעֲקֹב לÖø×ŖÖµ×Ŗ לÖøהֶם:

ה×Øי לך כי חיים פי×Øושו: לאהבה א×Ŗ ה' אלקיך, לשמוע בקולו, ולדבקה בו. כל מי שיש ×—×™×”×Øון אצלו באחד מן הדב×Øים האלה יש לו ×—×™×”×Øון של חיו×Ŗ וכל מי שאין בו בכלל א×Ŗ ג' הדב×Øים ה×Øי שהוא מ×Ŗ מהלך דהיינו אין בו מאומה מחיו×Ŗו כאדם וכיש×Øאל.

והנה ודאי שמי שמכי×Ø ×‘×¢×Øכיו×Ŗ האמי×Ŗי×Ŗ של המושג חיים מ×Øחם על כל מי שאינו מכי×Ø ×‘×¢×Øכיו×Ŗ זו ועוד יו×Ŗ×Ø ×›×©×Øואה א×Ŗ ההשלכו×Ŗ בפועל של מי שלא מכי×Ø ×‘×¢×Øכיו×Ŗ זו על חייו, ולכן ה×Øחמים על אדם מיש×Øאל שאינו מכי×Ø ×—×™×™× אמי×Ŗיים מה הם, הם לא ×Øק כאש×Ø ×”×•× "חייל" או כאש×Ø ×”×•× אבא או אמא לחייל שנפל האבחנה בין חייל למי שאינו חייל או בין הו×Øים שאיבדו א×Ŗ בנם כ"חייל" למי שאיבדו א×Ŗ בנם או א×Ŗ ב×Ŗם ב×Ŗאונ×Ŗ ד×Øכים או כ×Ŗוצאה ממחלה ל"×¢ או מכל היבה אח×Ø×Ŗ היא אבחנה מעוו×Ŗ×Ŗ לגמ×Øי וממילא צ×Øיך ל×Øחם על כל אדם מיש×Øאל שיש בו ג×Øיעו×Ŗ כלשהי ממה שמוגד×Ø ×œ×¢×™×œ כחיים ולכן צ×Øיך ל×Øחם גם על ילד שמ×Ŗחנך לכפי×Øה בבי×Ŗ ההפ×Ø ××œ×™×• שולחים או×Ŗו הו×Øיו וכן ל×Øחם על הו×Øים שמפקי×Øים א×Ŗ בנם לחינוך לכפי×Øה. צ×Øיך להבין שלא צ×Øיך להיו×Ŗ במנה×Øו×Ŗ של עזה כדי להיחשב שבוי ואפש×Ø ×œ×”×™×•×Ŗ שבוי גם כשהאדם בבי×Ŗו עם הו×Øיו או עם ילדיו ואינם קשו×Øים לאמונה בה' , להכ×Ø×Ŗ ×Ŗו×Ø×Ŗו ולשמי×Ø×Ŗ מצוו×Ŗיו.

ובמיד×Ŗ העוצמה שמ×Øחם עליהם צ×Øיך לשנוא ול×Ŗעב א×Ŗ מי שבזדון ליבם מביאים או×Ŗם למצב הזה ובודאי שלא להחזיק בידם ולהצדיק מעשיהם כי באופן זה גו×Øם להם שבכלל לא י×Øגישו בכך שהם מהי×Ŗים ומדיחים נאלחים הגו×Øמים לכל מי ש×Ŗח×Ŗ ידם להיו×Ŗ שבוי בדיעו×Ŗיהם הכוזבו×Ŗ והכפ×Øניו×Ŗ מבלי שייזה×Ø ×ž×›×œ קש×Ø ×¢×ž×”×.

ולכן מי שמאחז עיניהם של החיילים כי מלחמ×Ŗם היא מלחמ×Ŗ מצוה, וכי מצוה וע×Øך עליון למו×Ŗ למען המדינה וכד' אינו ×Øחמן כי אם אכז×Øי ואם בגלל דיבו×Øים שכאלה ודוגמ×Ŗם יילך החייל למלחמה ויינזק דמו יהיה ב×Øאשם של המהי×Ŗים או×Ŗו לעשו×Ŗ כן.

כללו של דב×Ø, עלינו ל×Øחם על כלל אחב"י שהועב×Øו על ד×Ŗם ועל דע×Ŗם בלי לשכוח שמצבם הנוכחי הוא מהוכן ויכול להשפיע על כל מי שבא בחב×Ø×Ŗם, והיכן שאפש×Ø ×•×¢"י אנשים מהויימים שמוכש×Øים לכך לנהו×Ŗ לעו×Ø×Øם לשוב ב×Ŗשובה אבל ודאי שלא להחזיק בידם או לג×Øום להם לחשוב שמעשיהם ×Øצויים וחיוביים (ובכלל זה ×Ŗפילו×Ŗ להצלח×Ŗם במלחמה) וזה שחלק מהם הם "חיילים" לא משנה מאומה מהיחה אליהם ובודאי לא מוהיף להם ×¢×Øכיו×Ŗ חיובי×Ŗ כלשהי יו×Ŗ×Ø ×ž×›×œ אדם שנמצא בהכנ×Ŗ הגוף וצ×Øיך לה×Ŗפלל להצל×Ŗם ממפקדיהם ומ×Øאשי הצבא שמהכנים א×Ŗ חייהם למען מט×Øה אח×Ŗ בלבד: שיהיה שקט בגבולו×Ŗיהם כדי שיוכלו להמשיך במ×Øיד×Ŗם הגלויה בקב"ה ×¢"י בחי×Ø×Ŗם בקללה ובמוו×Ŗ ש×Ŗוצאו×Ŗיה הם מוו×Ŗ גם ב×Øוחניו×Ŗ וגם בגשמיו×Ŗ.