łģéēś śāåįä ģäåćņä įōåųåķ

ęå ääåćņä ąģéä ąśä īāéį:

בהפר ×–×›×Ø×•×Ÿ יעקב חלק א'...

×œ×Ø×‘×™ יעקב ליפשיׄ, עוזרו ואיש הודו של הגאון רבי יצחק אלחנן זצוק"ל ×‘×Ŗ×—×™×œ×Ŗ×• ×ž×“×‘×Ø על ראשית ×¦×ž×™×—×Ŗ ההשכלה באשכנז וכותב שם (באות ג') וז"ל: הקיהר פראנׄ יוזף ×”×Ø××©×•×Ÿ, קיהר ×¢×”×˜×Ø×™×™×š, אשר הופרי הדורות ×›×“×Ø×›× בחנופה, תיארוהו ויכנוהו ×œ×œ×™×‘×¢×Ø××œ, ×•××ž×Ø×• שחפצו היה ×œ×”×©×•×•×Ŗ את היהודים עם כל חוהי שבטו, ×•×œ×Ŗ×Ŗ להם "שיווי זכויות" ; אך ×‘×˜×Ø× זיכה את ×™×©×Ø××œ בזכויות, השוה את היהודים לכל העמים בחובת עבודת הצבא ×©×ž×™×”×Ø ×œ×ž×œ××•×Ŗ×” ולהוציאה אל הפועל, וכן בהצעתו בדבר התיהדות בתי ההפר בקרב היהודים ×‘×ž×“×™× ×Ŗ ××•×”×˜×Ø×™×”, אבל הזכויות ×”××ž×™×Ŗ×™×•×Ŗ מאן דכר שמם.

דבר ×Ŗ×Ø×•×ž×Ŗ אנשים לצבא מבני ×™×©×Ø××œ, נחשבה אז ×œ×’×–×™×Ø×” איומה, שאין ×“×•×’×ž×Ŗ×” בכל משך ×’×œ×•×Ŗ ×™×©×Ø××œ ×ž××Ø×¦×•, בכל הצרות הנוראות שעברו על עם ×™×©×Ø××œ בארצות ×¤×–×•×Ø×™×”×, עדיין לא השתעבדו היהודים ×œ×”×™×•×Ŗ ×©×›×™×Ø×™× לאנשי צבא כנהוג אז,ד ×™×•כל ×œ×”×™×•×Ŗ שזאת ×”×™×Ŗ×” גם ×ž×’××•×Ŗ האצילים שמיאנו לקבלם לחיילים ×•×œ×”×™×•×Ŗ דומים להם. אך איך שיהיה, היהודים באירופה לא ההתפחו לצבא המדינה.
ובצבא העמים הלא היה ההכרח לחלל שבתות ×•×œ×”×Ŗ×’××œ ×‘×ž××›×œ×•×Ŗ ×˜×Ø×¤×•×Ŗ, ועוד ×“×‘×Ø×™× שאינם לפי ×Ø×•×—×, הן מצד הדת והן לפי טבעם, לכן נחשבה פקודת ×Ŗ×Ø×•×ž×Ŗ היהודים לצבא ×œ×’×–×Ø×” רעה ונוראה והיהודים ×‘×ž×“×™× ×•×Ŗ ××•×”×˜×Ø×™×” הרבו עליה ×‘×Ŗ×¤×™×œ×•×Ŗ ×¦×•×ž×•×Ŗ וזעקות" ×¢"כ.

גם אז, ×”×©×Ŗ×“×œ×• היהודים ×œ×¢×©×•×Ŗ הכל כדי ×œ×¤×˜×•×Ø עצמם ×ž×¢×‘×•×“×Ŗ הצבא אך כמובן  ×©×‘×ž×œ×›×•×Ŗ של גויים שאינה ×ž×Ŗ× ×”×œ×Ŗ לפי ×”×œ×›×•×Ŗ מלחמה של ×”×Ø×ž×‘"ם לא ×”×™×Ŗ×” את הבעיה העקרונית בעצם הגיוה והיה זה בבחינה של "דינא ×“×ž×œ×›×•×Ŗ× דינא" וכידוע ×©×ž×Ø×Ÿ ×”×”×˜×™×™×¤×œ×¢×Ø זצ"ל נלקח גם הוא לצבא הרוהי ובחהדי ה' שיחררו אותו אחרי תקופה קצרה והיה נצרך שם ×œ×ž×”×™×Ø×•×Ŗ נפש כדי לא להכשל בעבירות ×—×ž×•×Ø×•×Ŗ.