לגבי הר' קוק: מובא שם בעמ'  קז' אות ד' בזה"ל: בשיחה בעניני עסקנות ומערכות היהדות, איך שצריך שיהא לפי גדרי הלכותיה של תורה, אמר, יש שהמערכה דורשת לפגיעה באיזה אישיות, צריך להבחין, אם האישיות כשלעצמה היא שלילית ובפשיעה ומחוץ לגדרי מסורת היהדות. ויש שאפילו אנו מסופקים או גם יודעים שאינו פגוע בשורש, אבל לפי המצב להצלת הדור עלינו לעשות חובתנו, אולם באופן כזה, יש לכוון החיצים על הנושא בעיקר. ובעמוד הבא (עמ' קח' אות ו') הובאה דוגמא על האופן הראשון שהאישיות בעצמה היא מופרכת ושלילית והדוגמא לכך היא לא אחרת מהר' קוק עצמו וזה הלשון שם: "דוגמת אישיות מופרכת ושלילית בהחלט, הוא ה' קוק, ראיתי כתביו, וזה איום, כמו כן ה' עמיאל [היה בשעתו רבה הראשי של תל אביב וממנהיגי ה"מזרחי"], זכורני, שרבינו החזו"א, כשביקר אצל מגיד שיעור ששירת אצלו, השליך את ספרו במרפקו לארץ".

ולגבי מה שהבאת בשמו של הר' שילת שבמלחמת ששת הימים רצה הגר"ג נדל להתגייס לצבא הנה הדברים הם מופרכים לגמרי שהקטן שבתלמידיו של מרן החזו"א ירצה להתגייס לצבא כל שכן כשמדובר באחד מהמובהקים שבתלמידיו וגם בזה מופיע בהאי לישנא בספר הנ"ל עמ'קי'-קיא' סעיפים ב'-ג וכן סעיף ח': ב. "לא השתתף בבחירות למוסדי המדינה, וכן היתה השפעתו על ההולכים בעקבותיו וכן שלל קבלת תקציביהם [היפך לגמרי ממה שמספרים הח"כים של יהדות התורה בתעמולתם באשר לדעת החזו"א ותלמידיו על השתתפות בבחירות].