ראשית, ספר זה על אף שנכתב ע"י גדול עצום והוא רבי אברהם אזולאי זיע"א סבו של מרן החיד"א זיע"א אי אפשר לסמוך על מה שכתוב בו מחמת מה שכתב מרן החיד"א עצמו ב'שם הגדולים' מערכת ספרים אות ח' סי' צה' (הביאו מרן ה'ויואל משה' במאמר ישוב א"י סי' קכח') ובפרט בנושא כמו המצב בזמן ביאת המשיח שכתב על אודות זה הרמב"ם (בסוף הלכות מלכים פרק יב' הלכה ב'): "וכל אלו הדברים וכיוצא בהן לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו, שדברים סתומין הן אצל הנביאים, גם החכמים אין להם קבלה בדברים אלו, אלא לפי הכרע הפסוקים, ולפיכך יש להם מחלוקת בדברים אלו".
שנית, דברי הספר חסד לאברהם (מעין ג - נהר כב) לא מתארים כלל את המצב שתיאר השואל הנכבד בשאלתו ושם בהדיא כתוב שלא יהיו שבעת האלפים היחידים שנשארו אלא שבאותו יום גם יקומו לתחיה כל מתי א"י וכן יגיעו עם משיח צדקנו כל יהודי חו"ל, [וכל מי שלמד נושא זה יודע שיש הרבה מה להקשות על דברי החסד לאברהם אך אכמ"ל ואין שום נפק"מ לשאלה שנשאלה כאן בפורום) וז"ל:
"דע כי מסורת קבלה בידינו כי באותו יום כשיבא המשיח עם קיבוץ גליות לארץ ישראל, באותו יום ימצא בארץ ישראל שבעת אלפים מבני ישראל, ובאותו היום יחיו המתים שבארץ, ובאותו היום יסתלקו חומת האש מירושלים, ובאותו יום יבנה בית המקדש באבנים טובים ומרגליות, ובאותו יום יחזרו המתים שבארץ ישראל בעת חיותם בריה חדשה רוחניים, וכן הז' אלפים הנמצאים חיים, כולם בריה חדשה גוף רוחני, כגופו של אדם הראשון קודם החטא וכגופו של [חנוך ו]משה רבינו ע"ה [ואליהו], וישוטו כולם באויר מעופפים כנשרים וגו', וכל זה לעיני אנשי קיבוץ הגליות:
וכשישראל בני קיבוץ גליות יראו שאחיהם נעשה בריה חדשה, ופורחים באויר ללכת ולדור בגן עדן תחתון ללמוד תורה מפי השם יתברך, אזי, יתקבלו בני קיבוץ גליות דאגה בלבם ודאבון נפש, ויתרעמו למלך המשיח ויאמרו וכי אין אנו בני ישראל כמותם, מאין זכו הם להיות רוחניים בגוף ונפש מה שאין כן אנו ולמה נגרע:
ואומר להם מלך המשיח כבר נודע ומפורסם שכל מידותיו של הקדוש ברוך הוא מדה כנגד מדה, אותם שהיו בחו"ל והשתדלו לבא בארץ כדי לזכות לנפש טהורה, ולא חשו על ממונם ולא על גופם, ובאו בים וביבשה, ולא חששו להיותם נטבעים בים, או נגזל ביבשה, או להיותם שבויים ביד אדונים קשים, ובעבור שעשו העיקר מרוחם ומנפשם ולא מגופם וממונם, לכן חזרו רוחניות מדה כנגד מדה, ואתם שהייתם יכולים לבא בארץ כמותם ונתרשלתם לבא בעבור חמדת הממון וחששתם לממוניכם וגופכם ומהם עשיתם עיקר ומנפשכם ומרוחכם עשיתם טפל, לכן נשארתם גשמיים מדה כנגד מדה.
בברכה, יואל.