דעת מרן הגאון רבי חיים עוזר גרודז'ינסקי אודות בחירת נשים והיבחרותן.
אם מישהו חשב שהכנסת אשה לכנסת היא נקודת גבול שהציבה לעצמה המפד"ל בכל הקשור לפריצת גדרי ראשונים בנושא זה הרי שבא מינוי אשה לתפקיד יו"ר מועצה דתית (וכמה סמלי הדבר שהיא בת של אחד מראשי המפד"ל בעבר, ודיק והפתיע מחדש את אלה שעוד מתעקשים לראות במפד"ל מפלגה דתית.
להלן דעת תורה מקברניטו של עולם היהדות בתקופה שלפני חורבן יהדות אירופה מרן הגאון רבי חיים עוזר גרודז'ינסקי שממנו ניתן לראות מנקודת מבטה של תורה מהי ההגדרה המתאימה באמת למפד"ל ולאנשיה/נשותיה:
"אשר שאלוני ידידי הנכבדים לחוות דעתי דעת תורה בדבר השתתפות נשים נבחרות בקביעות לשבת יחד ולהמתיק סוד עם הגברים הנבחרים בהנהגת הקהל או בועד הכללי של הקהילות, נפלאתי על זה וכי מה זו שאלה?
אומנם נמצאו בכל התקופות והזמנים בכל הקהילות נשים כבודות ויקרות "כל כבודה בת מלך פנימה, אשר התעסקו לבדנה בעבודת הצדקה והחסד ובמדת הרחמים והחמלה אשר הצטיינו האמהות והיו למופת במעשיהן ובמסירותן לטובת הכלל להחזיק מוסדות הקהילה ולעשות טובות לרבים וליחידים ותהי תפארתן על הדרך הלזו, אבל לא זו הדרך שתשתתפנה יחד עם גברים בהנהגת הקהלות.
אם באיזו קהילות יחידות בימי המהפכה פרצו פרצות והכניסו ערבוביה זו בשנים האחרונות היתה זאת שלא בידיעת חכמים ונגד דעתם,
וד' יחדש לב נכון ורוח טהרה בלב התועים להסיר מאתם מחשבת און ויכירו וידעו כי משפטי ד' אמת צדקו יחדיו. הכותב וחותם יום ד' בדר"ח כסלו, "פורת" ווילנא.
חיים עוזר גראדזינסקי.
("אגרות רבנו חיים עוזר", חלק ב', אגרת תקי"א, ניו יורק, תשס"א, מופיע גם כנספח בסוף ספר "מרא דארעא ישראל",חלק ב'.)