łģéēś śāåįä ģäåćņä įōåųåķ

ęå ääåćņä ąģéä ąśä īāéį:

כי אוזן מילין ×Ŗ×‘×—×Ÿ, וחיך יטעם לאכול...

×”××ž×Ŗ, שאין לי כל כך על מה להגיב, שכן ×œ×ž×Ø×•×Ŗ ש'×”×˜×‘×¢×Ŗ' את ×”×§×•×Ø××™× במלל ×‘×œ×Ŗ×™ × ×’×ž×Ø, בהופו של דבר לא הוהפת ×‘×“×‘×Ø×™×š כמעט כלום, 

והרי אנחנו עהוקים בבירור עובדה שהובאה ×‘×”×¤×Ø×š, האם ×”×™×™×Ŗ×” או לא ×”×™×™×Ŗ×”?

אני הוכחתי כי אין היתכנות ×”×™×”×˜×•×Ø×™×Ŗ למעשייה ×ž×‘×•×œ×‘×œ×Ŗ זו, כדלהלן:

א] הרב קוק לא הורחק מוואלז'ין אלא למד בה עד נישואיו
ב] הרב קוק היה רב בליטא שנים רבות
ג] הרב קוק הגיע ללונדון ×ž××Ø×„ ×™×©×Ø××œ ולא מליטא
ד] הרב קוק הגיע ללונדון בשנת תרע"ד [ בעוד את לימודיו בוואלז'ין היים בשנת ×Ŗ×Ø×ž"ד!!]

מהי ×Ŗ×©×•×‘×Ŗ×š ×œ×˜×¢× ×•×Ŗ הנ"ל?

מה הוהיפה לנו ×”×”×›×ž×Ŗ×• של הרב ×©×œ×•×–×™× ×’×Ø על ×ž×¢×©×™×™×Ŗ×• של הרב ×©×œ×™×–× ×’×Ø - וכי יש בכוחה ×œ×©× ×•×Ŗ את ×”×ž×¦×™××•×Ŗ? ××Ŗ×ž×”×”×”...

בקשר ×œ×“×‘×Ø×™ ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח קנייבהקי זצוק"ל - 
שאלה: האם הראית ×œ×ž×Ø×Ÿ את המעשייה הנ"ל ואת ×”×Ŗ×ž×™×”×•×Ŗ שיש עליה?
אם כן מה השיב??
אם לא נשאל ולא השיב - מה × ×™×”×™×Ŗ להוכיח בכך ×©×§×™×‘×œ×Ŗ ברכת "ברכה והצלחה", וכי יש בכך ההכמה על כל ×©×˜×•×Ŗ שתגבב עלינו ×ž×¢×Ŗ×” ועד עולם?

[אותיות ג (2 ×”×™×¤×•×Ø×™× על הגר"א ×•×•×”×Ø×ž×Ÿ),  ד (מעשייה ×ž×”×¤×Ø ×ž×©×›× ×•×Ŗ ×”×Ø×•×¢×™×) ה (ציטוט מקובׄ אזכרה) - אין להם קשר לעניין, ומשכך לא ×Ø××•×™×™× ×œ×”×Ŗ×™×™×—×”×•×Ŗ.] 

אות ו - זייפת את דבריי לחלוטין [ולכן חזרתי עליהם בקצרה בפתיחת התגובה הנוכחית], שכן דברי הגר"ח הובאו - כפי שכתבתי - "×‘×“×Ø×š אגב" וכו', ולא כ"ראיה נגד דברי הרב ×©×œ×™×–× ×’×Ø", כך שכל אריכות ×“×‘×Ø×™×š שם היא שלא ממין העניין

ועדיין אני מחכה ×œ×Ŗ×©×•×‘×Ŗ×š על ×”×˜×¢× ×•×Ŗ העובדתיות שהצבתי בראשית דבריי...

ואגב [שים לב - אגב] לא אמנע ×ž×œ×”×¢×™×Ø על מה ×©×¦×™×˜×˜×Ŗ בשם הגר"מ הלוי, אך משום מה ×”×©×ž×˜×Ŗ הרבה ×“×‘×Ø×™× ××—×Ø×™× ×©× ××ž×Ø×• בשיחה הנ"ל,  וכך כתוב שם מילה במילה:

בעקבות הוצאת הפר ה"אגרות"

×œ××—×Ø הוצאת ההפר "אגרות ×ž×Ø×Ÿ רי"ז הלוי" היו כמה שבועות שלא ×”×’×¢×Ŗ×™ ×œ×‘×™×Ŗ הגר"מ, כיון ×©×©×ž×¢×Ŗ×™ שהוא מקפיד על כך שבהפר הבאתי חמישה ×ž×›×Ŗ×‘×™× ×ž×ž×Ø×Ÿ הגרי"ז ×œ×Ø××™"ה קוק.

כ' ×Ŗ×ž×•×– תשה"ח

(בביתו)

הפעם ×”×™×Ŗ×” השיחה בביתו, למעלה משעה, ובחביבות ×ž×Ø×•×‘×”.

היו כל הבנים, וכן הרבנית. ×›×©×¢×œ×™×Ŗ×™, דיבר בלימוד עם בנו ר' וועלוול, ×•×‘×Ŗ×—×™×œ×” ×¢×ž×“×Ŗ×™ בצד, אך מיד ×›×©×’×ž×Ø ×œ×“×‘×Ø עמו בלימוד התיישבתי במקומי הקבוע לצדו, ומיד פנה אלי ×•××ž×Ø לי ×‘×—×ž×™×ž×•×Ŗ, כמובא להלן, כמעט מילה במילה:

הגר"מ: "×”×™×Ŗ×” לך מחלה? היכן ×”×™×™×Ŗ? ×”×™×Ŗ×” לך מחלה ארוכה?" 

אני: מחלה?! רק מחלה? לא היה לי יום ולא לילה. הרבה יותר גרוע ממחלה...

הגר"מ: "נו, אם יש עונש כנראה שהיה עוון..."

אני: ×Ŗ×ž×™×“ העונש הוא כפי העוון, כאן היה זה בלא ×™×—×” לעוון...

הגר"מ: "למעלה בשמים, יש מחשבים מדויקים... ×”×Ŗ×ž×•× ×” בשער ההפר... מי ×¦×Ø×™×š בכלל ×Ŗ×ž×•× ×” בשער ההפר, ועוד ×”×Ŗ×ž×•× ×” הזו?"

אני: אני ×ž×•×¤×Ŗ×¢ מאוד, ויותר נכון - נדהם, ×ž×”×Ŗ×ž×•× ×” הזו בכריכה כולם ×ž×Ŗ×¤×¢×œ×™×. "כולה ××•×ž×Ø כבוד"! איזה הוד והדר נשקפים ממבטו של הגרי"ז. היא אחת ×ž×”×Ŗ×ž×•× ×•×Ŗ הכי יפות של הגרי"ז.

×”×’×Ø×ž"ד פעם ××ž×Ø לי: "×ž×œ×Ø, לך יש גם עוה"ז וגם עוה"ב (-×ž×”×”×¤×Ø×™×), אמנם לי אין לא את זה ולא זה. אליך מגיעים כל ההלל והתשבחות על ×”×”×¤×Ø×™×, אבל אלי מגיעים רק ×”×Ŗ×œ×•× ×•×Ŗ". אינני יודע אם הראש ישיבה בכלל מודע לכך, שאלפי אנשים נהנים ×ž×”×”×¤×Ø ×•×ž×“×‘×Ø×™× עליו בהערכה ובהערצה. ואם יש כמה אנשים שאינם ×ž×¤×Ø×’× ×™× ובאו ×œ×”×Ŗ×œ×•× ×Ÿ על ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× ×œ×Ø××™"ה קוק, הכל ×ž××™× ×˜×Ø×”×™× אישיים. האחד בגלל שאיני כותב עליו עצמו, בעוד שהוא מחזיק עצמו לאחד שהיה ×ž×”×ž×§×•×Ø×‘×™× הגדולים ביותר ×œ×”×Ø×‘... השני כי לא כתבתי על הבו, והשלישי...

הגר"מ [בגיחוך]: "אכן ×˜×¢× ×Ŗ× ×ž×•×¦×“×§×Ŗ. אם כתבת על כל מיני אנשים שונים שכלל לא היו ×¦×Ø×™×›×™× ×œ×”×™×–×›×Ø בהפר את ×Ŗ×•×œ×“×•×Ŗ×™×”× וכו', אז למה שלא תכתוב גם עליהם..."

אני: הכל ×ž××™× ×˜×Ø×”×™× אישיים להזיק לי...

הגר"מ: "דווקא ×œ××—×Ø×•× ×” ניגש אלי אדם ליד '×–×›×Ø×•×Ÿ משה' שאינו חשוד באי ×¤×™×Ø×’×•×Ÿ, ×•××ž×Ø לי בטענה על הבאת ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× של הגרי"ז ×œ×Ø×‘ קוק..."

אני: הראש ישיבה חושב שקל למישהו בעולם, ואפילו ×–×Ø×™× לי, ×œ×¤×Ø×’×Ÿ לשני... רבי ×™×Ø×•×—× ×ž×ž×™×Ø בהפרו כותב שהחבר הכי טוב, כאשר שומע שחבירו התארה והוא עדיין לא התארה, לו היה בידו הכין היה הולך ודוקרו בליבו... עד כדי כך האנשים ×ž×•×©×—×Ŗ×™×... הראש ישיבה חושב שקל לאנשים ×œ×¤×Ø×’×Ÿ לי על עבודתי?! וכי כל ××•×Ŗ× אלו שבאים ×œ×”×Ŗ×œ×•× ×Ÿ חשוב להם כבודו של הרב זצ"ל?

הגר"מ: "כל ××•×Ŗ× שבאים לקנטר, יודע אני היטב את המניע שלהם ואין הם נחשבים אצלי כלל, אך ×˜×¢× ×Ŗ× נכונה... ואת ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× לא ×”×™×™×Ŗ ×¦×Ø×™×š להדפיה..."

אני: הרי כל ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× כבר ×ž×¤×•×Ø×”×ž×™× גם ב'אגרות ×œ×”×Ø××™"ה'...

הגר"מ: "אנשים ממחננו כלל לא יודעים שזה מודפה שם..."

אני: והם מובאים גם בהפר "אגרות ×ž×‘×™×Ŗ לוי" שיצא כבר לפני 15 שנה.

הגר"מ: "מי ×‘××ž×Ŗ הדפיה את ההפר הזה?"

אני: אינני יודע את שמו, אך מישהו מבני ברק... וא"כ מה הענין ×œ×¢×©×•×Ŗ רעש מזה? וכי יש מישהו בעולם שאינו יודע ×ž×”×ž×›×Ŗ×‘×™× הללו?!

הגר"מ: "לא נראה לי..."

אני: אך הרי זה ×ž×¤×•×Ø×”× בכל העולם... וזה עוד כלום ×œ×¢×•×ž×Ŗ ×”×Ŗ××Ø×™× שה'חפׄ חיים' ורבי ×‘×Ø×•×š בער ורבי שמעון שקאפ כתבו ×œ×”×Ø×‘ קוק, שלא ×œ×“×‘×Ø על רבי חיים עוזר גרודז'×™× ×”×§×™ שכתב לו ×Ŗ××Ø×™× שאי אפשר כלל לדמיין...

האח של הראש ישיבה - רבי רפאל ××ž×Ø פעם למאן דהוא ששאלו אודות ×”×Ŗ××Ø×™× שכתב הגרי"ז ×œ×”×Ø×‘ קוק: זה היה שמו, ולא היו אלו ×Ŗ××Ø×™×... ברור שאם ×Ø×•×¦×™× שהוא יענה ×œ×‘×§×©×•×Ŗ שמבקשים ממנו אי אפשר ×œ×›×Ŗ×•×‘ לו בלי ×Ŗ××Ø×™×.

בכלל, מה הטענה? הרי לא ×¤×Ø×”×ž×Ŗ×™ ×ž×›×Ŗ×‘×™× שהגיעו ×œ×”×’×Ø×™"ז, אלא ×ž×›×Ŗ×‘×™× שהגרי"ז עצמו שלח והוציאם ×ž×Ø×©×•×Ŗ×•, ואם הגרי"ז כתב זאת והוציא זאת ×ž×Ŗ×—×Ŗ ידו, והיה הרי מחושב בכל חייו עד ×œ×¤×Ø×˜×™× הכי קטנים, הרי ידע היטב שהם ×™×¤×Ø×”×ž×• ×”×ž×›×Ŗ×‘×™×, ואעפ"כ מצא לנכון ×œ×›×•×Ŗ×‘×...

הגר"מ: "עשית זאת כדי למצוא חן בעיני השלעק'ערעה. בעיני ×ž×Ø×›×– הרב?"

אני: איזה ענין יש לי למצוא חן בעיני '×ž×Ø×›×– הרב'? וכי אני ×ž×›×™×Ø שם מישהו? אדרבה רק צרות היה לי מזה גם בעיניהם, מכיון ×©××ž×Ø×• שביזיתי אותו שלא כתבתי עליו מכובד ויפה כמו שכתבתי על כל השאר, וגם לא ×”×›× ×”×Ŗ×™ אפילו את ×Ŗ×ž×•× ×Ŗ×•...

הגר"מ: "רואה אתה שמכל הצדדים יצאת ניזוק ×ž×”×›× ×”×Ŗ ×”×ž×›×Ŗ×‘×™×, ולכן לא ×”×™×™×Ŗ ×¦×Ø×™×š להכניהם..."

אני: איך אפשר לא להכניה 5 ×ž×›×Ŗ×‘×™× שנכתבו ×ž×”×’×Ø×™"ז? אינני יודע על שאר האנשים ×©×”×Ŗ×œ×•× × ×•, אך אצלי כל מילה ומילה שכתב הגרי"ז זה 'קדוש קדוש קדוש'. אה"×  ×©×¦×Ø×™×š להבין ×“×‘×Ø×™× מהויימים בכל מיני ×ž×›×Ŗ×‘×™×, וכפי ×©×”×’×Ø×ž"ד פעם ××ž×Ø לי: "תדע לך ×ž×œ×Ø, אנשים היום מדייקים ×‘×”×¤×Ø×™×š כמו ×‘×Ø×ž×‘"ם, ועל כן עליך ×œ×”×™×–×”×Ø". אבל בגלל זה להעלים ×œ×’×ž×Ø×™ כאילו לא היה?! אדרבה, ×Ø×•××™× את ×”×ž×”×™×Ø×•×Ŗ נפש של הגרי"ז בכל ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× שכתב כאלו ×Ŗ××Ø×™× בכדי להציל נפשות. ברור ופשוט שכתב כל זה בכדי להציל ×™×Ŗ×•×ž×” ×ž×Ø×¢×‘ ובחור מן הצבא...

הגר"מ: "אלו ×”×Ŗ× גיבובי ×“×‘×Ø×™×! הם לא היו ×¦×Ø×™×›×™× ×œ×”×™×•×Ŗ מוכנהים בהפר של האבא..."

אני: מעניין. כל ××•×Ŗ× שטוענים באש ובגופרית שלא היה עלי להכניה את ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× האלו, הם אלו שטוענים במלוא כוחם שעלי ×œ×›×Ŗ×•×‘ פרק באש וגופרית נגד "היכל שלמה" אע"פ שיודעים היטב שאני עלול להינזק מכך באופן אישי ×¢"י האיומים שהיו לי [ואמנם אכניה, ולא אעלים כלום. אבל הם מאיימים מצד אחד על מה שנח להם, ועל מה שלא נח - שופכים אש וגופרית למה לא ×”×¢×œ×ž×Ŗ×™].

הגר"מ: "איזה איומים היו עליך?"

אני: הראש ישיבה יודע היטב על מה אני ×ž×“×‘×Ø. אם אני אפגע ×œ×˜×¢× ×Ŗ× ב... ×¢"י כתיבת הפרק על "היכל שלמה", יהיה לי באופן אישי צרות, ואעפ"כ ×˜×¢× ×Ŗ× היא שאי אפשר ×œ×”×Ŗ×¤×©×Ø על ×”××ž×Ŗ, וכאן ×¤×Ŗ××•× ×ž×•×Ŗ×Ø להעלים ×•×œ×”×”×Ŗ×™×Ø ×”××ž×Ŗ... אה"×  ×¦×Ø×™×š ללמוד פשט ×‘×ž×›×Ŗ×‘×™×, אך בגלל זה להעלים ×”××ž×Ŗ?!

ומלבד כל זאת, ××ž×Ø×Ŗ×™ גם ×œ×”×’×Ø×ž"ד, ×œ×ž×“×Ŗ×™ 25 שנים בבריהק דבר ברור: כנגד השיטה וההשקפה יש להילחם באש וגופרית, אך מה זה נוגע לאדם עצמו?! וכפי ההיפור הידוע עם ×ž×Ø×Ÿ הגר"ח שהלך ×œ×œ×•×™×™×Ŗ רבי שמואל ×ž×•×”×œ×™×‘×Ø וכו'...

הגר"מ: "זה קורה כאשר אין שואלים..."

אני: מה פירוש לא שואלים? הבאתי את כל ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× ×œ×”×’×Ø×ž"ד ×•×œ×Ø××© ישיבה, את ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× הידועים לא ראיתי ×¦×•×Ø×š להביא שכן כבר ×¤×•×Ø×”×ž×• ×‘×”×¤×Ø×™× וכדו', ואעפ"כ נדמה לי שגם ××•×Ŗ× הבאתי ×œ×”×’×Ø×ž"ד...

הגר"מ: "לי לא הבאת..."

אני: כיון שהם כבר ×ž×¤×•×Ø×”×ž×™×. מה יש לי להביא ××•×Ŗ×?! אמנם את כל ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× שאני השגתי [ולא ×¤×•×Ø×”×ž×• וידועים עד ×¢×Ŗ×”], הבאתי את כולם, גם לראש ישיבה וגם ×œ×”×’×Ø×ž"ד. ×•×‘××ž×Ŗ ×”×’×Ø×ž"ד ××ž×Ø לי שיש לו ×˜×¢× ×•×Ŗ על עצמו, היאך לא שם לב ×œ×”×¢×™×Ø לי בעוד מועד שלא להכניה ×ž×›×Ŗ×‘×™× אלו...

גם בנוגע ×œ×›×Ø×™×›×”. הראיתי אותה לפני כשנה ×œ×”×’×Ø×ž"ד והוא ×”×Ŗ×¤×¢×œ ממנה מאוד, ההערה היחידה שהיתה לו עליה היא שיש שם צילום של נוצה, ואילו הרב אף פעם לא היה כותב בנוצה...

אמנם אני מודע לכך שהראש ישיבה הבל ועדיין הובל בגללי, ועל כן באתי לבקש מחילה בלב נשבר. הראש ישיבה אינו יודע. אין לי יום ואין לי לילה, אני ×ž×Ŗ×¢×•×Ø×Ø ×‘×œ×™×œ×•×Ŗ מהמצב הזה ואיני מהוגל להבול זאת...

מקובלני ×ž×”×’×Ø×ž"ד ×ž×”×”×¤×Ø×™× הקודמים, שכאשר יש 'בלגן', עדיף שלא אופיע בביתו, עד שירגעו הרוחות... ואכן כך עשיתי. אמנם, בשבוע שעבר כבר שלח ×”×’×Ø×ž"ד ×œ×§×Ø×•× לי, ומכך ×™×›×œ×Ŗ×™ להבין שהגיע הזמן שאני יכול לבוא אף ×œ×‘×™×Ŗ הראש ישיבה...

יש לראש ישיבה מושג איך אנשים ×ž×“×‘×Ø×™× על ההפר? אחד מהגדולים ××ž×Ø לי ×©×œ××—×Ø שעבר על ההפר ×ž×›×Ø×™×›×” ×œ×›×Ø×™×›×”, יש בכל מילה בהפר "מח ונשמה...", ועוד אחד ××ž×Ø לי שעל ההפר אפשר ×œ×•×ž×Ø מילה אחת: "×©×œ×™×ž×•×Ŗ". אני מקבל ×ž××•×Ŗ טלפונים ×•×ž×›×Ŗ×‘×™× מכל רחבי העולם ×‘×”×Ŗ×¤×¢×œ×•×Ŗ על ההפר, 99 פהיק 9 מכל העולם נהנים ×•×ž×Ø×•×¦×™×. אז יש כמה אנשים שלא ×ž×¤×Ø×’× ×™×, ובאים ×œ×”×Ŗ×œ×•× ×Ÿ. לכן ×¦×Ø×™×š ×œ×”×™×•×Ŗ מה שנהיה?!

חוׄ מזה, ברצוני להפר לראש ישיבה, ×©×©××œ×Ŗ×™ כמה אנשים, כמו למשל הגאון רבי... שאני מחזיקו למבין גדול על הענין, והוא ××ž×Ø לי ×ž×¤×•×Ø×© שזה לא נורא להכניה את ×ž×›×Ŗ×‘×™ הרב קוק, וכפי לשונו "×”'מאכט נישט אויה". וגם הגאון רבי... ××ž×Ø לי כזאת...

אגב, כאשר הבאתי ההפר ×œ×Ø×‘×™ יוהף שלום אלישיב, דבר ×Ø××©×•×Ÿ הוא ××ž×Ø לי: איזו כריכה יפה ×•×ž×Ø×©×™×ž×”...

הגר"מ: "הוא צחק עליך?"

אני: מה ×¤×Ŗ××•×? הוא ××ž×Ø לי זאת בשיא הרצינות. הוא ×”×Ŗ×¤×¢×œ במיוחד מן ×”×Ŗ×ž×•× ×” ×•××ž×Ø שהיא ×ž×Ø×©×™×ž×”. ×œ××—×Ø מכן ×©×ž×¢×Ŗ×™ מנכדו שהוא החזיק בהפר שעה וחצי ולא עזב אותו מידו, והיה ×‘×”×Ŗ×¤×¢×œ×•×Ŗ ×ž×”×ž×›×Ŗ×‘×™×... וכאשר ×”×™×™×Ŗ×™ אצל הרב אלישיב ודיברנו אודות ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× ×œ×”×Ø×‘ קוק, הוא ××ž×Ø לי בפליאה על מה שעושים לי: "הרי כולם ×ž×¤×•×Ø×”×ž×™×, ומה הבעיה בזה"?

הגר"מ: "יש ×ž×›×Ŗ×‘×™× ×œ×”×Ø×‘ קוק שכלל אינם בכתב ידו של האבא, ולשם מה הבאת ××•×Ŗ×?"

אני: ×”×ž×“×•×‘×Ø רק על ×ž×›×Ŗ×‘ אחד מבין החמישה, אודות רבי יצחק ניימן.


הרי שהרב ×ž×œ×Ø טוען בין היתר: ×“בר ברור: כנגד השיטה וההשקפה יש להילחם באש וגופרית, אך מה זה נוגע לאדם עצמו?! 

וכן: ×•×–×” עוד כלום ×œ×¢×•×ž×Ŗ ×”×Ŗ××Ø×™× שה'חפׄ חיים' ורבי ×‘×Ø×•×š בער ורבי שמעון שקאפ כתבו ×œ×”×Ø×‘ קוק, שלא ×œ×“×‘×Ø על רבי חיים עוזר גרודז'×™× ×”×§×™ שכתב לו ×Ŗ××Ø×™× שאי אפשר כלל לדמיין...

ועוד ×ž×”×¤×Ø הרב ×ž×œ×Ø על ×ž×Ø×Ÿ הגרי"ש אלישיב: ×”וא החזיק בהפר שעה וחצי ולא עזב אותו מידו, והיה ×‘×”×Ŗ×¤×¢×œ×•×Ŗ ×ž×”×ž×›×Ŗ×‘×™×... וכאשר ×”×™×™×Ŗ×™ אצל הרב אלישיב ודיברנו אודות ×”×ž×›×Ŗ×‘×™× ×œ×”×Ø×‘ קוק, הוא ××ž×Ø לי בפליאה על מה שעושים לי: "הרי כולם ×ž×¤×•×Ø×”×ž×™×, ומה הבעיה בזה"? 


מדוע ×”×©×ž×˜×Ŗ כל זה ×ž×“×‘×Ø×™×š, וכי חשבת שרק לך יש את ההפר של הרב ×ž×œ×Ø?


לגבי ×”×ž×›×Ŗ×‘ של הגרא"ו - אשמח ×œ×ž×Ø××™ ×ž×§×•×ž×•×Ŗ ואז אוכל לדון דבר דבור על אופניו






šėśį ņ"é: רפאל ×§×Ø×œ× ×©×˜×™×™×Ÿ