ולמעשה היא יכולה להישאל הרבה לפני כן, אך למעשה אין כאן כלל קושיא כי גם לגדול ביותר בתורה יש בחירה בכל שלב בחייו ולא משנה כמה תורה וקדושה ספג עד לאותו שלב.
וכמו שאפשר לשמוע מפי הגבורה אנכי ה' אלקיך ואח"כ ליפול בחטא העגל, או להיות שמונים שנה כהן גדול ואח"כ להפוך לצדוקי, או להיות מד' שנכנסו לפרד"ס ולצאת לתרבות רעה או להפוך מתלמיד של התנא הקדוש רבי יהושע בן פרחיה למסית ומדיח ומכשף ולמעמיד של העבודה זרה הגדולה בעולם כך אפשר ללמוד כ' שעות ביממה בוולאז'ין ולא להסתכל על אשה ולחבר ספרים עם סברות ישרות ובסוף להיות מסית ומדיח לדעות כפרניות וכוזבות שמהפכות את עיקרי האמונה הבסיסיים ביותר למינות ולהגדיר מלכות של מינות על עם ישראל כ"תחיה" ו"גאולה" ולהפוך דמיונות שוא של אתאיסטים מסיתים ומדיחים ל"חזון" ול"רצון ה' " שעל הרבנים להגשימו...
ומנגד אפשר להיות ארבעים שנה עם הארץ ולהפוך לגדול הדור או להיות ראש כנופיית ליסטים ולהפוך לחברותא ולחתן של רבי יוחנן בן זכאי ואפילו להיות שר הטבחים של נבוכדנצר מלך בבל, להחריב את בית המקדש, לשחוט רבבות אלפי יהודים ולהפוך לגר צדק
וע"ז באו אזהרות רבות בתורה"ק כמו "אל תאמין בעצמך עד יום מותך" וכמו "חכמים היזהרו בדבריכם" וכמו "כל הגדול מחברו יצרו גדול הימנו" וכד' וגם הענק בענקים שיתעלם מאזהרות התורה יכול למצוא את עצמו נופל מאיגרא רמא לבירא עמיקתא הן בדעות והן במעשים רחמ"ל.