×Øאשי×Ŗ, החיילים לא יוצאים לק×Øב על דע×Ŗ עצמם ולא מבצעים שום פעולה על דע×Ŗ עצמם. מי שקובע עבו×Ø ×”×—×™×™×œ×™× א×Ŗ המשימו×Ŗ השונו×Ŗ היא ההנהגה של המדינה כשהנח×Ŗ היהוד של הנהגה זו היא כי בשביל קיום המדינה מוצדק שימו×Ŗו חיילים. כלומ×Ø, אם כב×Ø ×ž×“×‘×Øים על מהי×Øו×Ŗ נפש ה×Øי שמהי×Øו×Ŗ הנפש היא למען המדינה ולא למען עם יש×Øאל, וכיון שמהו×Ŗה של המדינה היא מ×Øידה גלויה בה' וב×Ŗו×Ø×Ŗו ×Ŗוך חילול ה' שאין כדוגמ×Ŗו בכך שהכל נעשה ×Ŗח×Ŗ שם "יש×Øאל" וקבל עם ועולם מכ×Øיזים כי מ×Øידה בה' אלקי יש×Øאל היא מהו×Ŗו של כלל יש×Øאל, ה×Øי שהחיילים מוה×Øים נפשם על הגנ×Ŗ המדינה כדי שיהיה שקט בגבולו×Ŗיה ולא ×Ŗהיה הפ×Øעה לחילול ה' שע"י קיום המדינה ואין לך ×”×Ŗי×Øה גדולה מזו לכנו×Ŗ מהי×Øו×Ŗ נפש על חילול ה' למצו×Ŗ קידוש ה'.

וגם לגבי עצם ה"הגנה" צ×Øיך להבין דב×Ø ×¤×©×•×˜ גם בעיני בש×Ø ×•×“×. אם יש לי בי×Ŗ ובו עש×Ø ×“×œ×Ŗו×Ŗ נעולו×Ŗ השומ×Øו×Ŗ על הבי×Ŗ מכניה×Ŗ ז×Øים ומזיקים ובא אחד ושב×Ø ×œ×™ א×Ŗ כל הדל×Ŗו×Ŗ בבי×Ŗ אך העמיד שומ×Ø ×œ×™×“ אחד הפ×Ŗחים באופן שיש כ×Øגע ×Ŗשעה פ×Ŗחים פ×Øוצים. האם יוכל לטעון כי בכך שהעמיד שומ×Ø ×œ×™×“ אחד הפ×Ŗחים הוא מגן עלי? ואם בנוהף לכך הוא פועל באופן שמביא אליי א×Ŗ המזיקים לבי×Ŗ ודאי שלשוטה ייחשב מי שי×Øאה בו כ"מגן".

לפני שבאה הציונו×Ŗ לא×Øה"ק לא היה פחד מע×Øבים כלל והם במעשיהם הנלוזים ובהקמ×Ŗ מדינ×Ŗם הביאו להכהוך עם כל העולם הע×Øבי כשהם יודעים שא×Øה"ק מוקפ×Ŗ בע×Øבים וכי האפש×Øו×Ŗ היחידה של מדינ×Ŗם לה×Ŗקיים היא ×Øק ×¢"י שפיכ×Ŗ דם יש×Øאל כמים, וה×Øי לא ×Øק שאינם מגינים על עם יש×Øאל אלא שמהכנים א×Ŗ עם יש×Øאל ושופכים דם יש×Øאל כמים וכל זא×Ŗ ×Ŗוך כדי מ×Øידה בקב"ה וב×Ŗו×Ø×Ŗו שהיא עצמה גו×Øם עיק×Øי לפו×Øענויו×Ŗ מצד הגויים ובכללם הע×Øבים וגם כע×Ŗ במלחמה חלק מהפעולו×Ŗ שהחיילים עושים הן פעולו×Ŗ שמהכנו×Ŗ א×Ŗ עצמם וא×Ŗ חב×Øיהם למען האויבים שבהם נלחמים כגון ×”×›× ×”×Ŗ מזון לאויבים שנמכ×Ø ×¢×œ ידם בכהף ×Øב ומהייע להם לגייה לוחמים חדשים ×Ŗח×Ŗ אלה שנה×Øגו וכן פעולו×Ŗ שנעשו×Ŗ באופן שמהכן א×Ŗ החיילים כדי לא לפגוע בחפים מפשע וכדי שלא יטענו כנגדם שהם מפ×Øים א×Ŗ הדין הבינלאומי וכדי ש×Ŗהיה לגיטימציה להמשך המלחמה מאומו×Ŗ העולם.

ולכן, כמוש שכ×Ŗב הג×Øש"ד הכהן מונק בשו"×Ŗ "פא×Ŗ שדך" (ח"ג ×”×™' נו') כי החיילים (שצ×Øיכים למלא פקודו×Ŗ שי×Ŗאימו לדין הבינלאומי) דינם כשבויים ו×Øאשי הצבא והמדינה דינם כ×Øודפים, וכל הדיבו×Øים על מלחמ×Ŗ מצוה, ומהי×Øו×Ŗ נפש על קידוש ה' או על עם יש×Øאל הינם דמיונו×Ŗ בעלמא שנועדו לה×Øדים א×Ŗ עיני החיילים והאז×Øחים שלא יזעקו על כך שמהכנים א×Ŗ חייהם לשוא וללא כל ×Ŗועל×Ŗ וצא ו×Øאה-מה הועילו כל המבצעים והמלחמו×Ŗ בעזה שדמם של חיילים נשפך בהם כמים במאו×Ŗ?? ומה הועילו כל המבצעים והמלחמו×Ŗ בלבנון שגם בהם נשפך דם חיילים במאו×Ŗ?? במק×Øה הטוב, הי×Ŗה ×Ŗקופה כלשהי של שקט אך גם שקט זה פי×Øושו ה×Ŗעצמו×Ŗ מחדש של האויבים עם נשק יו×Ŗ×Ø ×ž×©×•×›×œ×œ ויו×Ŗ×Ø ×ž×”×•×›×Ÿ, וגם על האויבים שיש בידם נשק דל ולפעמים אפילו הכין לא מצליחים לה×Ŗגב×Ø ×•×œ× ישכילו להבין א×Ŗ מה שכל ב×Ø ×“×¢×Ŗ אמו×Ø ×œ×”×‘×™×Ÿ אפילו ×Øק מק×Øיא×Ŗ חומש (ובפ×Øט בפ×Øשיו×Ŗ השבוע האח×Øונו×Ŗ בהפ×Ø ×“×‘×Øים) אבל כש×Øאש המדינה עומד באו"ם ופוע×Ø ×¤×™×• כי כשמשה ×Øבנו אמ×Ø ×œ×‘× ×™ יש×Øאל "הַע֓דֹ×ŖÖ“×™ בÖøכֶם הַיּוֹם אֶ×Ŗ הַשּׁÖøמַי֓ם וְאֶ×Ŗ הÖøאÖø×Øֶׄ הַחַיּ֓ים וְהַמּÖøוֶ×Ŗ × Öø×ŖÖ·×ŖÖ¼Ö“×™ לְפÖøנֶיךÖø הַבְּ×ØÖøכÖøה וְהַקְּלÖøלÖøה וּבÖøחַ×ØÖ°×ŖÖ¼Öø בַּחַיּ֓ים לְמַעַן ×Ŗּ֓חְיֶה אַ×ŖÖ¼Öøה וְזַ×ØְעֶךÖø:" אז הוא ה×Ŗכוון שהחיים והב×Øכה היא הב×Øי×Ŗ של הציונים עם א×Øה"ב וע×Øב ההעודי×Ŗ והמוו×Ŗ והקללה היא צי×Ø ×”×Øשע בהנהג×Ŗ אי×Øן (עפ"ל) אז ב×Øו×Ø ×©××™×Ÿ לו מושג מהם חיים ומהו מוו×Ŗ וממילא ב×Øו×Ø ×¢×•×“ יו×Ŗ×Ø ×œ×ž×” לא אכפ×Ŗ לו כלל ממו×Ŗם של חיילים ואז×Øחים בעבו×Ø ×§×™×•× מדינ×Ŗ חילול ה' הציוני×Ŗ אש×Ø ×‘×–×™×•×£ גמו×Ø ×ž×›× ×” עצמה יש×Øאל (למ×Øו×Ŗ שכופ×Ø×Ŗ מאז היוהדה ועד היום במי שנ×Ŗן ליעקב א×Ŗ השם יש×Øאל)