הגה"צ רבי גבריאל זאב מרגליות זצ"ל (מו"צ ומ"מ האראדנא, וראש הרבנים בניו יארק, בעל מחבר ספרי "אגודת אזוב" "שם עולם" ועוד) כותב וז"ל: ...הוסכם אצלנו, כי אפי' הטוב שבמזרחים המחזיק בשיטת הציונית, לא ימלט בהיותו נמשך אחריו אם לא יכפור לכל הפחות בשלש עקרים של הי"ג עקרים, אשר עליהם נשען כל הדת הישראלי. עכ"ל. (כתב עת "הפלס" שנת תרס"ה עמוד קלו, מכתב ה). ובספר "דעת הרבנים" (מכתב מהרה"ג רבי מרדכי דוב הלוי לעווינטאהל זצ"ל אבדק"ק פייזער) איתא: בדבר החדשים אשר הי' רחוקים מאתנו ונתקרבו, וכו'. לדעתי "אין לצרף אחד מהציונים לעשרה לדבר שבקדושה, כי הם כולם כת אפיקורסים", עכ"ל.

והגאון רבי עקיבא סופר זצ"ל בעל דעת סופר אבדק"ק פרעשבורג, כתב: הסכמנו בפה אחד להוסיף על האזהרה שיצאה בשנת תרס"ד נגד המזרחים מרבני דמדינתינו, ובראשם כ"ק אבא מאוה"ג זצ"ל, והי' חתום עליו גם כן הגאון האדיר מרן חיים סאלאווייציק זצ"ל מבריסק, שכל מי שהוא באגודה אחת עמהם והמונם, הן עם ציונים או מזרחים, אבד נאמנותו בעניני כשרות, אם רב ומורה הוא הוראתו אסורה, אם שו"ב הוא שחיטתו כנבילה, ואם בע"ב סוחר הוא אין לו נאמנות באיסורין, וגם אין רשות לבחור לאותו איש לראש הקהל, או למשנהו, כן עלתה בהסכמה. עכ"ל. ('מרא דארעא דישראל' ח"ב עמוד נג, ובספר "כנסת סופרים" עמוד רי"ג, ושם בעמוד רט"ו מובא מכתבו של האדמו"ר בעל האמרי אמת מגור זצ"ל, הכותב שמסכים לדעתו, עיין שם).

בעל ויואל משה זצ"ל כותב (מכתבי "דברי יואל" ח"א מכתב סב) וז"ל: כל איש ואשה, הן בחור או בתולה עם איש שיבה, כל אשר גם מהיום והלאה יקח חבל בחבורת הרשעים האלו, או יסייע להם בממון, או בגוף באיזה סעד כל דהוא, או יניח מרצונו אחד מבניו או בנותיו לסייע בהם כנ"ל, הרי הוא בהבדלה והפרשה בכל אופן ואופן מכל קהלתכם, ככל אותן הכופרים והמינים שאין להם חלק באלוקי ישראל, שלא לצרפו לשום דבר שבקדושה, לענות אמן קדישה, ולא לקראות לתורה בשום פעם, ולא להשתמש עמו בעשיית היין במקום שצריך שיהא נעשה על ידי ישראל, ושלא להתערב עמו כלל, כמו במי שאינו בני עמנו, וכבר כתב הרמב"ם ז"ל שהמוסרים והמינים שבישראל, צריך להתרחק יותר מן העכו"ם, והלשומע ינעם ותבא עליו ברכת הטוב. עכ"ל.