לא קשורה לגזירת הגלות אלא באופן יחודי לבני עשו או לעמון ומואב, בעוד שההתגרות שאליה התכוון השואל בשאלתו היא בזמן הגלות שאז איסור המרידה באומות הוא ללא כל אבחנה בין אומה אחת לזולתה ושאל אם בזמן הגלות שהמרידה אסורה גם התגרות אסורה.