יסלח לי הרב שליט"א, אך המגן אברהם לא כתב לאסור רק כתב לתמוה למה נוהגים כך, אמנם נראה מדבריו שה"שחוק שעושים זכר לאחשורוש" אף שהוא כעין תיאטרון יהיה מותר אם כן רואים שכל עוד זה למצוה מותר, ומה שבאת מדברי האמרי ברוך כן הוא האמת אך לפעמים יש אנשים שקשה להם ללמוד תורה מה יעשו כדי לשמוח? גם לפעמים צריך להירגע מהלימוד כנהוג שבבין הזמנים הולכים לטיולים וכד' כדי להירגע כי התורה מתשת כח האדם, וצריך לאגור כח שוב כדי ללמוד וידוע שאף האמוראים היו אומרים בדיחה לפני הלימוד כי זה היה מעורר להם יותר כח ללמוד. ומה שאמרת שכל הסברות שאמרתי הן סברו שלא מגובות בפוסקים ,במחילה מרבינו אך לא באתי לפסוק הלכה ורק לומר שצריך עיון על כך, וגם רבינו שליט"א לא הביא איזה פוסק שהסביר ממש למה לא מותר כדי לשמוח, אמנם נראה שבאמת לעשות כן בקביעות זה צריך עיון גדול ויכול לצאת מזה דברים לא טובים כדבריך, ודבורי הוא רק לענין עראי לעת הצורך וכד'.